我一直相信一個藝術家的作品風格和他的人生閱曆是有聯係的，不管他從事什麼藝術：寫作、書法、繪畫，抑或是音樂。人生閱曆是形成他作品風格的必要而不充分的條件之一。從今天開始，我會結合作者生平為大家介紹一些對聯名家和他們的對聯，說起來好像我會按時更新一樣，嗯，這裏就說一下更新的頻率吧：每當我想起來的時候，我就會更新。

李漁，浙江金華府南溪縣夏李村人，原名叫李仙侶，字謫凡，號天徒，後來才改號叫笠翁。一提笠翁，普通同學可能就想起了《笠翁對韻》，對的是他寫的；文藝同學可能就想起了《閑情偶寄》，對的也是他寫的；二逼同學可能會想起《肉蒲團》，哈哈沒錯也是他寫的。這三個比較有代表性的作品分別對應著他的三個頭銜：文學家、美學家和戲劇家。

他的字和號也挺有意思，據說李漁媽媽生他的時候懷胎11個月還沒生下來，好巧不巧有個白發老頭剛好路過，告訴他們你這孩子是天上的星宿，你這兒小破屋地盤太輕，承受不起他，必須到宗祠裏麵去才能生下來。於是大家把李大媽抬到了夏李村總祠堂，這下李漁終於降生了。作為“仙之侶、天之徒”，自帶主角光環的男人，就這樣開啟了他的傳奇人生之旅。

浙江蘭溪李漁文化公園中的李漁塑像

李漁小時候確實展現出了過人的天賦，屬於“別人家的孩子”這樣的類型，“看看人家看看你，看看隔壁大老李”估計就是從那時候開始流傳的。據說他還不會走路就開始認字了，小學的時候已經能夠吟詩作對了，放現在估計是清華少年班的水平。但就是這樣一個天才兒童，卻在鄉試的時候就遭遇打擊：李漁在29歲時參加了自己人生的第一次鄉試，結果沒考上。

但是這點困難顯然是難不倒我們的李漁的，三年之後他卷土重來，結果剛好碰上清軍南下，考試取消了。

這就讓人有點摸不著頭腦了，不是說好的天選之子嗎？難道真的應了那句“小時了了，大未必佳”？我想這個階段的李漁可能也曾懷疑過人生，眼見山河破碎仕途無望，35歲的李漁選擇了回家，回到當初自己出生的夏李村，在村子裏修了個小園林——伊園，亭台樓閣一應俱全，同時也發表了不少表達自己隱居想法的詩賦作品。

這段時間的李漁很關心家鄉建設，他在村口大道旁倡建了一座涼亭，取名為“且停亭”，並為這個涼亭寫下一副對聯：

名乎利乎，道路奔波休碌碌；

來者往者，溪山清靜且停停。

李漁還倡建家鄉的水利工程，解決了農田灌溉問題。時年40歲的李漁因為自己的諸多善舉被鄉人推舉成了老李家的總瓢把子。人生如此，雖不十分驚豔，想來也算比較滿意了。

但是天選之子的生命曆程如果這樣草草結束就開始頤養天年，顯然是不符合劇本要求的。這時候李漁逐漸平淡的人生又起了波瀾，在一次興修水利工程的過程中，李漁被卷入了一場官司裏麵，結果官司的判決又不如李漁所願。一氣之下，李漁準備重新啟程，離開家鄉，前往杭州闖蕩一番。

初到杭州的李漁人生地不熟，混得並不怎麼好。但是憑借自己的天賦和嗅覺，李漁敏銳地捕捉到戲劇小說方麵的無限商機。在十七世紀中葉的杭州城裏，就這樣誕生了一位把寫作當成職業的作家。

有了新職業的李漁一方麵名利雙收，另一方麵也麵臨著專業作家必須麵臨的一個問題，那就是版權。有些不法商人翻印他的作品製造了最早一批盜版書，也有隨便寫個故事掛上李漁的名字拿去賣的，這都大大影響了李漁的聲譽和經濟收入。這些壞人以當時的金陵為最多（沒有地域黑的意思，南京的朋友請放下手裏的西瓜刀）。也許為了重新給自己正名，1662年左右，時年51歲左右的李漁搬家前往金陵。

李漁倡編的《芥子園畫譜》，這本書有多厲害，你可以百度一下

在金陵，李漁的事業迎來了新的高度。他先是通過眾籌的方式籌建了著名的芥子園，然後在芥子園裏成立了出版社、戲班，並且經常與政府人員來往，為自己的文化活動拉到不少讚助。這段時間應該說是李漁一生裏最快樂、最逍遙自在的時候了。雖說住在金陵，但其實李漁很愛出去玩，跟隨戲班一起到全國各地去辦演出，足跡遍布祖國的大好河山。這段經曆讓他的眼界得到了進一步的提升，讓他能在《閑情偶寄》談食物的時候能聊到“頭發菜”這樣的品種，也讓他在祖國的很多地方都留下了精彩的對聯。如南京弘濟寺聯：

奇石作龕盛佛骨；

長江為鑒照禪心。

又，武漢黃鶴樓：

仙家自昔好樓居，我料乘黃鶴者，去而必返；

詩人生前多羽化，焉知賦白雲者，非即其人。

李漁總是改不了愛打抱不平的毛病，廬山有和尚欺負道士，李漁就為廬山簡寂觀題聯道：

天下名山僧占多，也該留一二奇峰，棲吾道友；

世間好語佛說盡，誰識得五千妙論，出我仙師。

也許學區房這個說法並不是社會主義才有的，李漁步入晚年之後，為了方便自己老來所得之子參加科舉考試，再度搬家回到杭州，並在杭州籌建了層園。李漁為層園題聯道：

繁榮驅人，舊業盡拋塵世裏；

湖山招我，全家移入畫圖中。

一生跌宕起伏的李漁終於在這裏找到了自己的歸宿。回到杭州3年以後，公元1680年的冬天，69歲的李漁溘然長逝。

回顧“仙之侶，天之徒”這一生，少年得誌，隨後遭遇打擊，在國破家亡之後選擇堅守文人風骨不去清廷為官，拉下麵子靠“賣文字”發家致富，同時熱心家鄉建設。他《閑情偶寄》、《芥子園畫譜》，他的伊園、芥子園、層園，無不體現這一文人雅士的高雅情趣。在芥子園裏，他留下了這樣一些對聯：

清可濯衣偏濯足；

大能容世卻容身。

雨觀瀑布晴觀月；

朝聽鳴琴夜聽歌。

孫楚樓邊觴月地；

孝侯台畔讀書人。

休縈俗事煩霜鬢；

且製新歌付雪兒。

作為一個文人，考取功名本來是年輕時候的理想和目標，但是由於明清朝代更迭，他對明王朝始終帶著一點感情，以後盡管有機會，都沒有在清廷為官的想法。但是對於讀書考試，他是支持鼓勵的，除了支持自己兒子考試之外，從他的對聯裏我們也能看出，如贈清代詩人程汝璞一聯：

世間桃李盡出公門，何須臘盡始芳菲，滿眼無非春色；

天下魚龍都歸學海，不待時來方變化，開口即是雷聲。

又，題南京貢院明遠樓聯：

矩令霜嚴，看多士俯仰低回，群囂盡息；

襟期月朗，喜此邦江山人物，一覽無遺。

李漁的對聯，自然、典雅，而他本人對自己這項技術，其實也是相當自信的。他在跟朋友的書信中說道：

……無意為聯，而適得口頭二語，頌揚明德，所謂天籟自鳴。榜之清署，以代國內之懸。有能易一字者，願北麵事之。

“如果有誰能改動我對聯裏一個字，算我輸。”閉上眼睛，假設現在我們步入三百多年前的芥子園，仿佛還能看見一個優雅矍鑠的老人，從書案裏走出來。