可居聯界前茅的普通文人張榮培
——張氏《食破硯齋聯語輯存》綜論
◎景常春
書影來自雅昌論壇《江蘇長洲張榮培<食破硯齋詩存>》，作者luoyunhua2009
（一）
張榮培的身世簡況
張榮培因是民國時的普通文人，其生平身世大多未載書籍或不詳。目前，主要從網上和張榮培《食破硯齋聯語輯存》（以下簡稱聯輯）獲悉，榮培生於1872年正月，有作卒於1953年，據《蘇州食尚網•蘇州飲食古詩選》張榮培《胡未雲東齋招飲》作者簡介，為1947。字植甫、欣伯，號蟄公、鐵叟，江蘇長洲（今蘇州）人，書齋名食破硯齋、惜餘春陰館。光緒壬辰年（1892）附貢生，四次考舉人不中，又兩次被向國子監推薦作監生均未錄取，以坐館授徒為業。上海希社、蘇州琴社、常熟虞社、常州苔芩社社員。抗戰前常往來蘇滬間，並一度寓滬上，與吳梅、楊了公等眾文友唱和交往頗善。另有《食破硯齋詩存》、《惜餘春館讀畫集•詞鈔》。
榮培書齋取名食破硯齋、惜餘春陰館之故，據吳梅序《食破硯齋詩存》說：“吾生無寸田，惟依破硯為食，因以食破硯齋名吾詩稿。”食破硯，典出蘇東坡古風《次韻孔敬甫久旱已而甚雨》詩：“我生無田食破硯，爾來硯枯磨不出。”此詩是蘇軾對自己屢遭貶遷後生活的艱辛困苦壓抑的寫照，意為因為沒有田地，我的生計隻有靠一方破硯台維持。張氏為一普通下層文人，生活自然較一般，故借東坡困境為齋名。惜餘春陰館則取李白《惜餘春賦》、賀鑄《踏莎行》詞“年年有子惜餘春”等之意。
張氏盡管以秀才坐館授徒至老，但他一直能泰然處之對待人生和世故，品性高潔。吳梅序《食破硯齋詩存》說：“其肮髒不平之氣，宜若可盡發諸詩矣，而蟄公獨和平雅正，無急徼噍殺之音。春朝秋夕，朋舊贈答，稱心而出，不自矜伐。其涵養之深，又何如也……蟄公為人，藻鑒人倫似郭林宗，謙約節儉似龍伯高，口伐臧否似司馬德操。”誠如張氏六十歲《自讚》所作的自我畫像雲：“……不俗不僧，非夷非惠。且學小糊塗，莫求大自在，煙霞容其嘯傲，圖史供其瀏覽，是放翁、坡老之化身”，可見他是個很豁達瀟灑之人。
（二）
張氏的文學影響和《聯輯》一書
雖然張榮培始終是個秀才而課徒，但他卻一直是個十分活躍的文化人。過去由於曆史原因其名其作均不見彰揚，在網絡信息發達的今天，卻可時不時可見他的一些文學作品和參與的文化活動。他曾為慈溪才女張曙蕉《綠天簃詩詞集》題詩；在民國初年至三十年代，有江南三大詩社稱號的上海希社、常州苔芩社、常熟虞社分別建立不久，他即同為三詩社社員，其社刊都收他不少作品；他曾與吳梅、蔣香穀、顧巍成等人發起組建蘇州琴社詞會；另與上海鳴社、淮安彩雲社、青浦甓廬社、汕頭壺社社友為神交詩友；他時常為蘇州、上海的勝景、店堂、友朋等，吟詩作文撰聯；他的詩聯創作均始於十七歲，《食破硯齋詩存》、《惜餘春館詞鈔》均刊印於1928年，“詩存”收其所作詩千餘首，吳梅為二書均作序，給予頗高評價。這些均說明，張氏的文學作品和活動是較有影響的。
不僅如此，張氏還以擅長對聯著稱。他的《聯輯》癸酉（1933年）夏五月自編，由蘇州觀前街利蘇印書社代印。此書為上下卷，上卷內分名勝、投贈、寺廟、祠墓、園林、齋舍、慶賀、哀挽等八類共575副，以後二類居多；下卷全為1912年至1933年的挽聯463副，末附補遺44副，上下卷共有聯語1082副。卷首有張氏自序；蘇州美專教員、超社社長黃鈞、吳梅二序，吳為之大為誇讚：“蟄公……其試帖、楹聯二種習之尤勤，其工亦突過詩詞……餘讀之吐屬名雋，得水流花放之致，斯境未易至也。此道之難，在渾成，在自然，而對仗之工否，其次也。短則五七言，長則數十百言，世皆以長聯為難，不知短者，須簡練名貴，乃為合作……蟄公行年六十有二矣，詩詞楹語……必有大勝前人者，傳播宇內，藉以為一代文學之殿斯。”
縱觀張榮培1082副對聯，有四種與眾不同之點：
第一、數量大而集字聯極少，除十七副是集字聯外全為撰作，這個數量在對聯界隻有李開先、楊浚、劉韞良、鍾耘舫、吳恭亨幾人。俞樾、張謇分別作聯1275副、742副，但其中有不少集字聯，俞則達到了其作的一半。
第二、以賀挽聯二類居多，共793副，其中又以挽聯尤盛，共578副。
第三、三十字以上中長聯占67.5%，最長者120字、130字。舊時的賀壽聯單邊多以八言為主，榮培的壽聯單邊十二字至二十字就占59%。
第四、其詩詞聯創作以聯為重，其詩集首作始於1906年，而第一副挽聯卻是1889年所作，且挽聯全為按年逐次收存，足以證明其聯作無缺，刊印《聯輯》時是將其所作全部收入，如其自序所言“仆研精聯語垂四十年”，大家知道，許多學者聯家都識對聯為小道、詩餘，所作聯多隨作隨棄，不自收存。而張氏之聯能保存完整收輯，可見他對聯語的珍視。正如吳梅序雲：其楹聯“其工亦突過詩詞”，如沒有看重對聯的認識，其對聯水平難於超過詩詞。為此，可以說張榮培是個以普通文人而名例聯壇前茅的大家。
（三）
聯語題材多樣，價值莫容輕視，是珍貴的地方文化之一
張榮培的聯語題材較多，涉及到名勝、投贈、慶挽等八個方麵。從幾個大的類型而論，實為名勝、投贈、書齋、慶賀、哀挽等，絕大部分均做到了對仗工穩，平仄和諧，貼切相宜，符合作為聯家應具備的最基本素質的要求。
讀張氏的對聯，能感受到：描繪勝跡園林，或寄意感興，或述功論績，或流連美景，筆墨多變。蘇州擁翠山莊在虎丘雲岩寺，麵積約一畝餘的小小園林。張氏擁翠山莊擬聯，共寫了白居易修築山塘堤、“生公說法”、真娘“香魂”墓、王瑉兄弟二人舍宅為寺、憨憨和尚築精舍等與虎丘有關的典故，以虎丘的人文史實極妙地陪襯了擁翠山莊；聯文視野開闊，穿越時空，內容豐富，把小小的擁翠山莊描繪得令人神往。如天平山範文正(範仲淹)祠聯，一般寫反映範仲淹之聯，多以其憂樂思想為重點。但此聯卻重點寫範創辦義莊的事跡，稱頌其為宋代的名臣，故鄉的先覺，這樣的先賢自然應該有祠祀祭。這與祠宇聯的要求十分相符，可見作者很能把握聯語的分寸。滄浪亭是蘇州現存諸園中曆史最久之園，景區以山林為核心，四周環列建築，亭及依山起伏的長廊又利用園外的水麵，通過複廊上的漏窗滲透作用，溝通園內、外的山、水，使水麵、池岸、假山、亭榭融成一體。山上古樹蔥蘢，箬竹被覆，藤蘿蔓掛，野卉叢生，樸素自然，景色蒼潤如真山野林。作者滄浪亭擬聯，從聯文可以看出榮培對此園林十分陶醉，寫得細膩優美，如詩如畫。又如滬上半淞園，於1937年“八•一三”事變，被日機轟炸夷為平地。半淞園清光緒初年為一吳姓者所有，至民國先後易主二人。園內亭台樓閣堂廊布局優美，還有玻璃板所印的《快雪堂書帖》。園名取自杜甫詩句“剪取吳淞半江水”，十分雅致。今園已不存，但張氏半淞園擬聯卻為我們保存並展示了園林風貌，彌足珍貴。
榮培的投贈、慶賀聯，多為文朋藝友、親戚、醫生、律師及藝女之作等，無論是聞名遐邇之士，還是普通庶民，都飽含著贈酬聯誼深情，稱頌良友克業煌煌之績；賀喜喬遷介壽，送達恭祝吉利稱觴之語。如程瞻廬是鴛鴦蝴蝶派作家，名文棪，蘇州人。多所學校任教。業餘為滬上《小說月報》《申報》等十餘個報刊撰文。筆下刻畫人世百態惟妙惟肖，被周瘦鵑推崇為“今之淳於髡東方朔”。著有《紅玫瑰》《湖海英雄》等30多種長篇小說。榮培贈程聯，對其寫作稱頌備至。又如譚一民名維德，祖籍合肥，客居蘇州。曾留學日本。臂力過人，善使雙槍，為吳佩孚隨從副官。從軍中一文官習刻竹，學成解甲歸田，以刻扇自娛。所刻扇骨為縮摹金文、漢碑、錢幣，是著名刻扇藝人。張氏贈譚聯，以明末清初南京的竹雕大師濮仲謙比擬譚的技藝，其作品可使蘇東坡看得眼花瞭亂。
在215副慶賀聯中，祝林康侯太夫人七十壽最有特點：“天留一日春光，醉傾桃斝；//人祝七旬壽母，歡舞萊衣。”林康侯之母生日的第二天就是立夏，故上聯說老天爺留下最後一天春光為老夫人祝壽，即點明了時間，又頗有祥瑞之意，似乎連上天都特意留下這縷春光，讓老夫人稱觴介壽。另外有150副喜聯切全年每個月、切姓氏、切地址等，是屬通用性喜聯，也是作者慶賀聯一大特色。
哀挽聯是張榮培聯語的重頭，而且均為中長聯，共有583副，超過其全部作品的一半，其中又有428副是代人之作。可見作者既重世俗往來，又廣於交際。同時，還發現他代江蔭香作有兩副挽聯。江為民初擅寫小說的作者，也是編著《楹聯觀海》《楹聯寶庫》的名家，亦工於撰聯，卻要請張為之代作，說明張作聯之佳。而且，榮培挽聯均能符合對象身份、輩份等情況。如對於長者、就學業師、詩社社長的挽聯，則述德論功，於哀悼中仰之彌高。如挽陸穀人嶽父：“十四年甥館相依……而今杯水難憑，祇恐東方饑欲死；”挽潘夢九業師：“……得衣缽真傳，一字推敲，獨承訓正，此後菊花吟就，更無邠老細論詩。”希社社長高太癡原名瑩，後改名翀，蘇州人，秀才。擅詩詞，有文名。早年任江蘇按察司書記，被借故辭退。後任《申報》《字林滬報》等幾家主筆、編輯、總編。民初組織希社，與報界老友詩酒唱和。後落泊以終。其歿時作者撰挽五聯，可見雙方情誼之重。值得特別指出的是，張榮培還有挽淞滬抗日陣亡將士、挽自殉援工案之陳奎鹿、挽被日冦殺害的胡宗漢烈士、挽美國飛行員蕭特烈士等六副聯，表明了作者並不僅僅是沉浸於詩酒的文人，也是一個有血性、有正義感的男子漢。挽蕭特聯為：“先生抱公義捐軀，飛轡西來，從天而下；我輩銜深仇刺骨，麾戈東指，與日偕亡。”蕭特，美國華盛頓州泰科瑪人。1930年春來華，先在滬經商，後任我國航空署機師、軍政部航空學校教官。一九三二年淞滬抗戰，追擊日機時犧牲。
細看張榮培的聯語，約96%的內容均涉蘇滬之地的人物、事情、景觀等等，因而他的對聯作品也是珍貴的地方文化之一，發揮了對聯藝術的重要作用。歸納起來有三大方麵：
第一、反映和記載了不少舊文化景觀及變遷，如一壺春茶社、鬆鶴樓菜館、遂園、上海也是園等十多處文化景觀，以及42座私家府邸早已不存，張氏之聯為之反映其貌，而今如欲恢複可按圖索驥。有的記載了當時曆史文化現象或變遷，如說之園也名全浙會館，在蘇州長春巷；蘇州遂園，為慕天顏舊笫，今為劉氏所有（現仍能查知，今為兒童醫院庭園。康熙年間漕運總督慕天顏購得申氏花園，改稱慕家花園）；記述了獅子林在清光緒中葉已傾圯，1917年上海顏料巨商貝潤生（世界建築大師貝聿銘叔公）購得，費時七年整修；上海徐園，亦名雙清別墅，是海寧徐棣山（名鴻逵，商人）所建；蘇州的平門是戊辰年即1928年新辟建的；開明大戲院，原址是北局叢葬處（今仍存，查知在蘇州觀前商業文化區），始建於1927年等等。
第二、保存了部分當地文人的作品信息，如舒問梅有《梅分閣本事詩》、黃夢畹有《鶴窠村人詩稿》、李筱崖有《瘦蝶詞》《吟梅詩草》、陸緒卿有《春暉閣遺詩稿》等。
第三、反映或補缺訂正了民初一批名不見經傳的文化人，經統計共有二十多人，如希社發起人之一舒問梅（名昌森），藏書刊印家張叔鵬（名炳翔），藏書家趙學南（名詒琛），文人王佩諍（名謇），上海詩人黃夢畹（名協塤），書畫家顧鶴逸（名麟士，文彬之孫）等，這些人物也算是較有名氣的文化人，但眾多書籍均未見收載；同時，其所涉人物還具有補缺訂正作用，如劉迓邠，查實名叫傳福，吳縣人。《清代人物大事紀年》僅有出生年，張氏聯語記其卒於1921年。另可喜者，今悉劉迓邠有《鞠傲軒集聯新語》，這即為聯界保存了個名家的生卒年時間，彌足珍貴。又如蔣香穀，名兆蘭，詞人（徐悲鴻妻蔣碧薇父）。《近代詞人考錄》卒年時間為問號，榮培聯語記卒於1931年。從以上各方麵分析可以看出，張榮培聯語不僅是對聯藝術佳作，它的內容也是珍貴的地方文化之一。
（四）
句式以正統為主，偶帶散句、領字等，風格清雅秀麗、凝重吉祥，間作簡潔
張榮培的對聯雖多，但句式多以正統的四、五、六、七言為主，讀之音調和諧，氣韻連貫；另外偶帶散句、單句一字領句等，有直述其事，直論其理之效。如皖山別墅擬聯上下聯首句：“借蘇台、集皖水、衣冠構成”、“從城市、得山林、氣象樂此”；贈鐵路總公司聯上下聯首句：“自旅獒越雉、通道以還”、“合豎亥大章、畫疆而外”等。
風格清雅秀麗的聯語，幾乎表現在名勝、園林、題文友書齋聯。且看幾副：
虎阜冷香閣擬聯
緗梅百本，絲柳千條，釀成大好春光，觴詠集名流，劫後重摹新畫稿；
芒屩一雙，笻枝七尺，趁著無邊風景，湖山供勝賞，望中如展舊圍屏。
張氏夢墨小築聯
拓地不須寬，有小亭一角，奇石數拳，且安排花架藥欄，桃塢春風添畫稿；
得天便是適，無軒冕勞形，箏琶亂耳，盡消受酒樽棋局，藤陰秋月助詩情。
張氏留雲山房聯
陶公栗裏，杜老花溪，位置隔塵囂，且安排三疊雲峰，半潭秋水；
開府小園，石丞別墅，經營參畫稿，盡消受一庭風月，四壁圖書。
這些對聯，頗有清新中略帶雅氣的韻味，讀來有飄流迤邐之勢，猶如戲子文人悠哉遊哉的淺斟低唱，甚有十分愜意之感。
凝重吉祥之作，主要反映在聖廟、賢祠、慶賀方麵。如：
林文忠公祠擬聯
為掃除毒害，悉數焚燒，何物敢稱強，拚教秣馬厲兵，直使狡夷寒破膽；
惜處理外交，多方失敗，無人能繼起，遂令償金割地，坐貶名將憤填膺。
聯文憑吊林則徐抵禦外辱，嚴禁鴉片，直使英夷驚心破膽的功績，又深為林橫遭誣陷，貶官流放而憤憤不平。聯文寫得凝重，語意深沉。
榮培的慶賀聯不論是賀喜、祝壽，還是喬遷、開業，多以吉祥喜瑞之風為主，遣詞造句中運用許多喜氣優美之詞，使聯文顯得清明秀麗吉祥。如：
切四月分喜聯
四月清和新節序；
百年美滿好姻緣。
剪刀業開市
裁成大地春光，百般生意；
剪取半江秋水，一片靈機。
祝陳擷蘇六十壽
敬宗收族，具範氏遺風，譜牒賴重修，花甲稱觴逢八月；
務材訓農，師衛文良法，英髦欣繼起，萊衣舞彩祝千秋。
張之挽聯則具凝重深沉之風，這與挽聯的通常作法相同。挽聯措詞琢對，以親切真摯，情文並茂為貴，寫來滿紙溢哀，字字見淚，引起他人深沉的慰唁之情。如：代父挽先慈中“空作百哀吟”，挽譜弟顧湘蘅中“更誰臭味托芳蘭”，代穎生叔挽內弟戴傳生中“原來春夢一場、淒涼惟有野棠知”，代父挽涵生叔中“雖非萁豆同根、亦關痛養”等詞句，情真意切，讀之無不使人淚雨漣漣。整個聯文於沉痛之中，極顯凝重深沉風格。
另外，張氏的投贈聯、慶賀中切每個月、切姓氏、切地聯，聯文略事雕飾，卻又質樸明快，盡呈簡潔風格，在此不作贅述。
（五）
多句組對聯句腳平仄的複雜特殊形式
多句組對聯句腳的平仄，而今多遵循馬蹄韻、平平仄仄、仄平平仄仄等變格式、朱氏規則等。據細檢分析，張氏的多句組對聯共有749副，句腳的平仄一般遵循以上三種形式。尤以四句組聯遵循較好，除二副句腳為仄平仄仄、仄仄平仄不符聯律外，其它均合律。但，五句以上之作共有669副，據分析有151副不屬於馬蹄韻等三種句腳形式的平仄，占25.5%。粗略分析有以下十四種格式：
五句組（1種）為仄、平、平、平、仄如：
挽汪子容太夫人
桂有子，蘭有孫，修來老福重重，真如平地神仙，花甲稱觴登上壽；
冬施衣，夏施藥，積得陰功種種，恰值中元令節，蓮台證果具前因。
(2種)為平、仄、平、平、仄如：
贈雲露閣茶室逍遙樓
花氣滿樓中，雅趁三杯軟飽，一枕黑甜，偷得此身閑，玉川子爭來徙倚；
茗寮甲吳下，最宜四壁風生，半簾月上，坐消無事福，漆園叟同賦逍遙。
(3種)為平、平、仄、平、仄如：
挽徐爾康
自十年前傾蓋相知，曾偕兩踏棘闈，記當時雨花策蹇，桃葉呼舟，曆曆舊遊猶在目；
於五月中寄庵小敘，何料遽歸蓬島，痛此後酒座論文，茗寮覓句，茫茫同調更無人。
(4種)為平、平、仄、仄、仄如：
代徐觀海挽陸榕卿太夫子
溯三十年前，八戰棘闈，以青衿終老，天厄太夫子，何其酷也；
從一再病後，七旬荊室，竟白首同歸，我為小門人，能勿悲乎？
(5種)為仄、仄、仄、平、仄如：
代宋葵圃自述
浮生原若夢，幸此來家聲克紹，士行無虧，八十年劫換滄桑，尚得優遊歲月；
老死亦何憂，願今後薄產能傳，貽謀弗墜，千百載魂依墓木，不遭險惡風波。
六句組(6種)為仄、仄、平、平、平、仄如：
王廢基祇園庵擬聯
何處問齊雲樓閣，九秋黃葉，舞盡西風，即今劫火全消，環珮吊幽魂，應轉金輪歸徹悟；
有人過玉帶河橋，一朵青蓮，移來淨土，從此祇林大啟，鼓鍾宣佛號，好開黑獄放光明。
(7種)為平、仄、平、平、平、仄如：
無錫黿頭渚擬聯
勝概極四時，秋冬雪月，春夏風濤，躡屐此登臨，直須駕鼉為梁，吳越並包羅眼底；
奇觀收萬頃，縹緲雲峰，莫釐煙樹，解衣來槃礴，真似驂鸞上漢，乾坤洗蕩貯胸中。
(8種)為仄、平、平、平、平、仄如：
代陸叔陶挽妻
自結發至此，不及兩年，悶懨懨病逐秋深，未遂卿一日胸懷，何棄予如遺，撒手竟先春夢覺；
況育子到今，恰經十月，慘離離魂隨風逝，重累我滿腔心事，更向誰共語，傷心惟有夜台知。
(9種)為平、平、仄、平、平、仄如：
代蔣小宋挽兄
從四十二年，曆溯平生，出則謹信，入則友恭，並放懷文籍自娛，真不愧讀書本色；
積七百廿日，釀成絕症，上有慈親，下有令子，竟撒手形神俱逝，更誰憐同被深情。
八句組(10種)為仄、平、平、平、平、仄、平、仄如：
重修獅子林擬聯
池台管領，早定前緣，曆元明清三朝，以肇造共和，勝地幾遷流，悵荒煙喬木，無限淒涼，從此園林欣有主；
泉石經營，並參畫稿，合朱趙徐諸家，而集成倪氏，新圖重布置，看校舍莊祠，聿臻美備，好同俎豆永留芳。
(11種)為平、仄、平、平、平、仄、平、仄如：
挽外祖母徐太夫人
自寄居外孫家，數十寒暑，倍極辛勞，可憐有願誦經，修到八秩又八齡，淚柘梓舍，望絕桐枝，隻剩得一身孤苦；
為預謀善後事，再三奔波，轉成疾病，不意無緣覿麵，延至二月廿二日，耗達申江，裝旋吳郡，已遲了兩夜光陰。
(12種)為仄、平、仄、仄、平、平、平、仄如：
代張鑅康挽姨丈王亦安
創絲織業，握商會權，作市社長，任電廠董事，為地方素具熱心，好善如我公,豈期壽過五旬，驟攖險症；
撫五掌珠，種四玉樹，續三錦弦，侍八秩萱親，論家況應稱全福，推誠同姨母，忍向秋高九月，竟賦仙遊。
十一句組(13種)為平、平、仄、仄、平、仄、平、仄、平、平、仄如：
代方冠洲挽薛蓉貞女士
卿何短命如斯耶，憶去秋桂花香裹來歸，喜隻喜、相夫敬，奉姑孝，任事勞，出言謹，十五月好夢遽醒，那忍覩遺衣滿篋，剩粉盈奩，物是人非，觸目傷心誰可語；
我真薄福至此矣，痛今冬葭管聲中慘逝，恨卻恨、懷孕安，及期變，生蓐艱，擇醫慌，廿二齡韶華斷送，初不料保產有方，回生無術，淚枯血繼，營齋設奠總難償。
十三句組(14種)為平、平、仄、仄、平、仄、平、平、平、平、仄、平、仄如：
代陸緒卿叔嶽生挽
自藐躬墮地以來，時亂兵荒，備嚐艱苦，賴滎陽繼母，教養成人，而受室，而經商，而遣嫁完婚，壯誌了桑弧，耗殘有限精神，信此生俯仰無虧，裕後托兩孫，得紹箕裘儲薄蓄；
當革命興軍之始，風聲鶴唳，飽受驚惶，喜周浦重遊，平安立足，若悼媳，若哀稚，若吊甥哭女，衰齡逾花甲，揮盡許多血淚，幸續偶倡隨偕老，承歡留一子，且供湯藥樂餘年。
張氏的其它五、六句組以上之聯均能分別符合幾種聯律，而且還是大部分。從這十四種格式看，不合聯律的五、六句組聯因本身對聯數量大，所以用了九種格式，占大多數，比較複雜多樣；十一句組、十三句組僅各一聯，格式很單一，句腳的平仄交替更為雜亂，但讀起來仍然朗朗流暢。
其實，多句組對聯句腳的平仄，並非一定要合律。從清初至民國的不少均有對聯專集的聯家，也有較多這類作品，從李漁、薛時雨、周彥升、範當世到王壬秋、張謇、江峰青、吳恭亨等等。李漁是較早提出對韻者，但他連四句組聯都有不合律之作，如其贈金長真太守為仄、平、仄、仄，題越望亭為仄、仄、平、仄；薛時雨題莫愁湖曾公閣為平、仄、平、平、平、仄，贈劉銘傳為十二句，句腳的平仄交替則更雜；李壽蓉挽李鴻章母為平、仄、平、平、平、仄；江峰青題同善公所為平、仄、平、平、平、平、仄；吳熙賀王蒪甫八十壽為仄、平、平、平、平、仄，等等。還有，百餘字以上長聯，除大觀樓一類長聯外，句組的平仄多無規則，此不贅述。
筆者初步認為，這些對聯是筆隨心走，詞共意彰，不強迫比著條條框框而寫作，而是以行雲流水式的自然而然流淌，隻要做到每一單句的平仄交替或合律就行了；另外，有不少聯首句為領句，似可不與後麵句組的平仄有關，然後各層句意之間的句腳平仄又做到了交替；還有，一些聯描寫的內容之詞有特性，不便合律，但隻要讀起來通順流暢，也不必強求。由此可見，聯律不僅僅限於“馬蹄韻”、變格式、“朱氏規則”等，有的時候還可以根據表情達意、運筆行文而定。既然這類對聯既不合律又無定論，而聯又較多，目前暫作特殊形式吧。
最後，簡單說下張氏聯語的不足、聯輯編輯歸類的不妥。一是其聯除極少數因固有稱謂、名詞、數詞等不能改變，對仗、平仄有悖聯律。二是有的標題模糊不明白，如賀奚萼銜子吉齋、代xx自述）據理解為自挽）。三是挽聯前半部分頗佳，後半部分有些聯較平淡。四是個別聯用詞欠斟酌，如代人弟挽胞兄“心傷才過少年朝”，朝字此處生硬，宜用時為妙。五是編輯歸類不妥，名勝類有4副茶樓聯、投贈類有13副餐館商店行業等聯，可單開商肆類；寺廟類有2副祠聯，應歸祠墓類；名勝類有2副寺廟聯，應歸寺廟類；投贈類有1副私家花園、齋舍類有10多副應歸園林類。
雖有上述小問題，但總而言之，張榮培是對聯界少有的高產者之一，他將自己的輝煌成就展示於聯輯之中，他又一個證明了普通人物之聯並不遜於學者名家，也向那些認為對聯不能登大雅之堂的先生們，更加雄辯地震醒他們：先生的觀點應該改弦更張了！
重慶@時習之先生見此文後回複道：
其實句腳平仄哪有什麼“聯律”？景先生何須被此種“聯律”所拘？在前人的五句聯中，（上聯）句腳平仄為仄平平平仄或平仄平平仄的比任何一種“聯律”規定的格式都多。
細看上麵那十幾種格式，張榮培還是有一定的規則的。一是最後兩句句腳平仄相反；二是凡是句中自對句的句腳平仄相反；很少有例外。
所謂三種“聯律”，大約是餘德泉教授近來所主張的。他原來隻承認馬蹄韻一種，到2007年在重慶江津鍾雲舫160周年會上，也承認了朱氏規則。近來又承認了單平單仄，並命名為李氏規則。這三種規則大概可以基本涵蓋一至四句聯的句腳平仄安排，即絕大多數一至四句聯的句腳平仄都在這三種“聯律”的範圍內了。但是對於五句及以上的句腳平仄，則根本無法涵蓋，要靠“段合式”。我曾統計過一萬多古聯，結論就是五句以上不行。如有興趣請看拙作《質疑“馬蹄韻”》（在本版置頂）。
不包括段合式。一副五句聯，如果分段，那麼一段兩句，一段三句，自然基本上都能符合“聯律”了。
