譚嗣同（1865-1898），中國近代維新派政治家、思想家。字複生，號壯飛，湖南瀏陽人。巡撫譚繼洵之子。早年入新疆巡撫劉錦堂幕，中日甲午戰爭後，憤中國積弱不振，在瀏陽倡立學社。遍曆北京、上海、南京，吸收新學知識。1896年（光緒二十二年）入資為侯補知府，在南京候缺。著《仁學》成稿。1897年，協助湖南巡撫陳寶箴、按察使黃遵憲等設立時務學堂，籌辦內河輪船、開礦、修鐵路等新政。次年又倡設南學會，辦《湘報》，宣傳變法。8月以徐致靖薦，被征入京，任四品卿銜軍機章京，參與戊戌變法。9月政變發生，被擒下獄，與林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁等同時遇害，史稱戊戌六君子。他從“日新”變化思想出發，抨擊封建專製及其綱常名教，提出“革去故，鼎取新”，認為“上權太重，民權盡失”，具有衝決封建網羅的鬥爭精神。他繼承王夫之“道不離器”的觀點，認為“道必依於器而後有實用。”並借用當時物理學名詞“以太”表示世界本原，認為世界上各種現象的關聯、變化和結合，都是“以太”的作用。但又把以太的“用”稱作“仁”，說“仁為天地萬物之源，故唯心，故唯識”，把佛教思想奉為真理，還主張“吾貴知，不貴行”、“貴中和”等。能詩，所作富於愛國精神，風格雄健。著作編入《譚嗣同全集》。

 

　　家無儋石；
　　氣雄萬夫。
　　　　——題北京瀏陽會館莽蒼蒼齋

　　大陸龍方蟄；
　　中原鹿正肥。
　　　　——自題春聯

　　雲聲雁天夕；
　　雨夢蟻堂秋。
　　　　——自題

　　汲古得修綆；
　　交情脫寶刀。
　　　　——自題

　　解字九千三百；
　　坐席五十餘重。
　　　　——贈貝元征。跋雲：“五經無雙許叔重，說經不窮戴侍中，惟我元征齊年，泱泱其風。書者潘誦捷，贈者譚嗣同。”

　　一朝馬革裹屍日；
　　絕勝牛衣對泣時。
　　　　——自題

　　一鶚忽翔萬雲怒；
　　群虯相奮孤劍鳴。
　　　　——贈黎桂蓀

　　與天相保無窮極；
　　積學所致非鬼神。
　　　　——集《急就篇》

　　夕陽山色橫危檻；
　　夜雨河聲上小樓。
　　　　——題蘭州夕佳樓

　　鬥酒縱橫天下事；
　　名山風雨百年心。
　　　　——題樂山淩雲寺月榭

　　為人樹起脊梁鐵；
　　把卷撐開眼海銀。
　　　　——自題

　　惟將俠氣流天地；
　　別有狂名自古今。
　　　　——自題

　　鳩婦雨添三月翠；
　　鼠姑風裹一亭香。
　　　　——題蘭州憩園天香亭

　　去天五尺城南社；
　　如月之初江夏黃。
　　　　——贈黃穎初

　　道行孤乘莽眇鳥；
　　聲疑同訂盱呼烏。
　　　　——贈劉淞芙

　　轆轤一轉一回顧；
　　多羅三藐三菩提。
　　　　——贈友

　　眾生相托古禪忍；
　　萬劫其如此智悲。
　　　　——贈友

　　皇皇思作眾生眼；
　　板板知為上帝形。
　　　　——贈唐才常

　　思緯淹通，比羊叔子；
　　定禮決疑，問陶覆之。
　　　　——贈唐才常

　　視爾夢夢，天胡此醉；
　　於時處處，人亦有言。
　　　　——集《詩經》題北京莽蒼蒼齋

　　畫裏移舟，鷗邊就夢；
　　鏡中人影，衣上天香。
　　　　——集句題南京秦淮畫舫

　　攬湖海英雄，力維時局；
　　勖沅湘子弟，共讚中興。
　　　　——題長沙時務學堂

　　恨血千年，秋後愁聞唱詩鬼；
　　空山片石，蒼然如待表阡人。
　　　　——題先仲兄譚嗣襄墓前石柱

　　人影境中，被一片花光圍住；
　　霜華秋後，看四山嵐翠飛來。
　　　　——題蘭州憩園四照亭

　　此日盛遊，同氣仰為賢知列；
　　異時文集，相期長在天地間。
　　　　——贈吳筱山

　　魂氣無不之，人因季劄思觀葬；
　　華陽渺何許，鶴到林逋更合銘。
　　　　——挽吳樵

　　曾受雙戟單刀，長於葛洪者劍；
　　所謂粗塊大臠，奄有陳亮之文。
　　　　——贈黃方舟

　　天女姝麗，皆於五欲善行方便；
　　妓樂聚會，當願眾生以法自娛。
　　　　——集句題秦淮水榭

　　魂氣無不之，人因季劄思觀葬；
　　華陽涉何許，鶴到林逋更合銘。
　　　　——挽吳樵

　　人在有情天，得此群山，暫舍事事；
　　生豈無懷世，每當九日，亦自欣欣。
　　　　——題譚宅遠遺堂

　　身是六朝人，依然樂府江山，誰教匆匆後來事；
　　家臨九江水，為憶洞庭煙雨，可憐惘惘昔年遊。
　　　　——題南京莫愁湖

　　何況到而今，即早生盛世唐虞，不過及身觀夢幻；
　　明知終一散，剩片刻當場傀儡，自將苦口入笙歌。
　　　　——題某戲台

　　西域傳是蘭台一家之書，縣度紀師程，銘石還應邁前古；
　　東漢人行舉主三年之服，深知慚薦剡，酒綿何止為情親。
　　　　——挽劉襄勤