庚子將畢，辛醜複始。

福牛回首，扭轉庚子之頹勢，乾坤正序，啟躍辛醜之繁盛。

牛，在中國人眼中，是生活的盼頭，是勤勞善良的象征，有鎮妖去邪，平安吉祥的寓意。牛，象征著春天，生機勃勃；牛，默默無聞，忠厚老實；牛，吃的是草，擠出的是奶。在人世間，有胸懷大局，勇往直前的拓荒牛；有抵禦惡劣環境的鐵牯牛；有勇猛過人牛氣衝天的奮進牛；有辛勤勞作，無怨無悔的孺子牛；有循規蹈矩，埋頭苦幹的老黃牛。為祈願牛年國泰民安，闔家幸福，用幾副牛聯脫去庚子晦氣，迎來辛醜的吉祥。

一、沾仙氣沐皇恩的牛

忠厚有仙緣，質樸性純，立鵲橋以脫紅塵，出鹿邑而登碧落；

堅毅無欲望，披星戴月，負孔子周遊列國，馱軒轅解惑群黎。

【注】 立鵲橋以脫紅塵：牛郎與織女鵲橋相會時，牛跟隨牛郎而登仙界。出鹿邑而登碧落：鹿邑（今河南鹿邑縣）：老子的故鄉。老子騎青牛出鹿邑經函穀關成仙的故事。碧落：天空。軒轅：黃帝名軒轅。解惑：破除愚昧。牛車是孔子和軒轅黃帝當時使用的交通工具。

二、打勝仗退洪水的牛

縛火插刀，助田單破敵，青史著威名，雄風遠播三齊外；

奮蹄挺角，鎮洪水降妖，黃河留勝跡，浩氣長存九域中。

【注】 助田單破敵：曆史上著名的火牛陣故事。燕昭王時，燕將樂毅攻齊，田單堅守即墨（今山東青島即墨區）。田單向燕軍詐降，使之麻痹，於夜間用牛千餘頭，牛角上縛上兵刃，尾上縛葦灌油，以火點燃，猛衝燕軍，並以五千勇士隨後衝殺，大敗燕軍。三齊：古地區名，泛指今天山東的大部分地區。據記載，秦子嬰元年，劉邦滅秦。項羽分封諸王，以齊國故地立故齊王族人田都為齊王，都城設在臨淄(今山東淄博市)，田巿為膠東王，都城在即墨(今山東青島即墨區)，田安為濟北王，都城在博陽(今山東泰安)，此稱為三齊。鎮洪水降妖：古代有沉鐵牛於洪水鎮河妖的習俗。唐玄宗開元年間鑄造了八頭每頭重達六十噸的鐵牛置於山西永濟黃河（浮橋）邊，象征著抵擋洪水、征服水患，體現牛鎮水妖，保平安的避邪功能。九域：中國

三、甘於奉獻的牛

蹄奮長犁，肩承重軛，耕田萬頃何言累，年衰步履蹣跚，竟教庖丁，烹之鼎鑊；

澗飲清泉，餐吞野草，奉奶千秋不計酬，力盡目光呆滯，卻將利刃，剝以鼓皮。。

【注】 庖丁：成語《庖丁解牛》的略稱。庖，廚房；庖丁，廚工；解，肢解分割。典出先秦·莊周《莊子·養生主》。文中說：有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節奏合拍。這段話意思是：經過反複實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。鼎鑊：古代煮食品的鍋。

四、文人琴師捧出的文運牛

彩騰奎壁，文射鬥牛，隻俯身做好園丁，誌助才人一臂力；

引耙拖犁，牽車拉碾，待卸軛出遊野地，耳聽儀老半天琴。

【注】奎壁：二十八宿中奎宿與壁宿的並稱。古時謂二宿主文運，故常用以比喻文苑。鬥牛：二十八宿中鬥宿與牛宿的並稱。文射鬥牛意思是：文彩光芒萬丈射到天空裏鬥牛星上去了。比喻文采高超。耳聽儀老半天琴：儀老，即樂師公明儀。對牛彈琴之人。典出漢·牟融《理惑論》，書中說樂師公明儀看到一頭牛吃草，就給牛彈奏“清角之操”的樂曲。但牛就像沒聽到一樣，照常吃草。公明儀認真觀察了一番，發現牛不是沒聽到琴曲，而是聽不懂這首曲子。聯語是反話正說：豐收了，該歇息了，我（牛）想聽聽儀老的樂曲。

五、似父親的老黃牛

朝出耕春，夜歸喘月，無怨任辛勞，俯首甘同歲月老。

負犁茹苦，舐犢含情，可歎誰若似，白頭隻為子孫辛。

【注】 喘月：成語“吳牛喘月”

的略稱。典出：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》。書中說：吳地水牛見月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻害怕類似的東西。舐犢：老牛以舌舐小牛，以示愛。喻人之愛其子女。白頭隻為子孫辛：家中的老父親就像老黃牛一樣忙白了頭。

六、股市農民歡迎的財富牛

飄紅股市，孵化財神，幫君種下搖錢樹；

耕綠春田，豐盈倉廩，為國捧來聚寶盆。

【注】飄紅：這裏比喻牛。飄紅指股市上漲，飄綠指股市下跌。股市飄紅是指牛市出現。 “牛市”名稱最早出現在美國。牛在生氣的時候衝得快，頭頂起來。所以人們把上漲很快的股市比做牛市。“牛市”，也稱多頭市場，指證券市場行情普遍看漲，延續時間較長的大升市，稱為牛市。有牛市就有熊市，熊走得慢，頭又低下來，人們把下降的股市比做熊市。“熊市”又稱空頭市場，指證券市場上價格走低的市場。股票市場上賣出者多於買入者，股市行情看跌稱為熊市。孵化財神：牛市可以短時間內讓企業集聚大量資金，讓股民個人成為富豪。