今年，跟隨《對聯》雜誌社“華廈萬和堂”成聯月賽的步伐（去年的月賽我沒有參加，得空再補齊去年的十二節氣聯，努力湊成一個係列），我集中寫了部分對聯參賽，幸運的是，每期都獲得了一、二等獎或優秀獎。前幾天，適逢楊旭會長邀我參加“七嘴八舌說‘二十四節氣聯’”活動，今天便結合自己的練習，談談自己對節氣聯創作在立意和取材方麵的粗淺思考，寫個短文，算是來聯齋湊湊熱鬧。
一、人事
四時八節十二節令十二中氣二十四節氣七十二候，是中國先秦時期開始訂立、漢代完全確立的補充曆法，是古人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方麵變化規律所形成的知識體係，是用來掌握農事季節、指導農事活動的工具。故寫節氣聯，自然而然就會想到從農事方麵取材，在農事活動上立意。如拙作《小滿》聯：
見新醉麥秋，飲水思源，最憶大寒飛瑞雪；
望遠期禾夏，慎終承始，猶從小滿悟貞元。
小滿第三候原為“小暑至”，後《金史誌》改為“麥秋至”。《月令》有言：“麥秋至，在四月；小暑至，在五月。小滿為四月之中氣，故易之。秋者，百穀成熟之時，此於時雖夏，於麥則秋，故雲麥秋也”。“江南沃野過插秧，江北麥麩便灌漿”，故聯中麥秋、禾夏，均是農事。“最憶大寒飛瑞雪”也是農事，諺語說“今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”，其中“三層被”就是指大雪。
其實，說節氣隻指導農事，理解就片麵了，說人事可能會更準確些，人事大過農事。因為，二十四節氣不單關乎農事，也關乎養生、祭祖、祀神等人事，如後引拙聯《大寒》聯，寫的主要就是辭舊迎新的人事。
二、風物
中國古人的觀察力真是值得我們佩服，在“春生、夏長、秋收、冬藏”的季節更替中，總是非常敏銳地找到各種節氣的代表性生物變化（如鴻雁來、桃始華）或自然現象（如水始冰、雷乃發聲），總結出了七十二候。同時，正如歐陽修在《醉翁亭中》所寫山中之四時變化：“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者”，大自然總是如此豐富多彩，變化多端，所以，從風物來取材，也是寫節氣聯的常規思路。我在構思《夏至》聯時，就是化韋應物《夏至避暑北池》和劉禹錫《竹枝詞》而寫了夏至時節的風物：
想韋蘇州避暑北池，華觴舒煩抱，苦熱田間，圓荷幸自芳初馥；
笑劉夢得聞歌江岸，西雨襯東晴，微風樹下，密葉相傳蟬又鳴。
當然，如果僅僅是人事或風物，節氣聯可能就會顯得有些拘謹。如，雖然二十四節氣形成之初，主要是為指導農事的，但二十四節氣是以黃河中下遊為基本參照係的，偏南、偏北，氣候、物候、農事都會有差別，再者，隨著時代變化，科技進步，古人的經驗也會因為有“代溝”而難以照搬，特別是，創作節氣聯，不像編唱節氣諺語，在人事、風物之上，應有所寄托或生發，要有“文學味”。明代郎瑛在其《七修類稿》中說：節氣是“因時物兼人事以立義也”，所以，寫節氣聯，還應“立義”。個人認為，人事、風物隻是節氣聯的“肉身”，哲理、情懷才是節氣聯的“靈魂”。
三、哲理
二十四節氣聯本來就是我們老祖宗對“天人合一、順應自然”哲學思想的又一種表達，蘊含著不同環境和不同境遇中的處世處事的哲學思想。其中最為典型、最為明顯的就是“小滿”節氣。二十四節氣中，有有春分、秋分，夏至、冬至，更有小寒、大寒，小雪、大雪，小暑、大暑等成對出現的節氣，但唯獨“小滿”之後沒有“大滿”節氣。小滿者，滿而不損也，滿而不盈也，滿而不溢也，這與中國儒家學說的中庸之道完全相能相合，中庸之道忌“大滿”、“太滿”，所謂“滿招損，謙受益”，“物極必反”。而“小滿”之後的節氣是“芒種”，芒種者，忙種也，“命農勉作”也。筆者前引《小滿》聯，就試圖努力挖掘這個節氣中的哲理。再如《大寒》聯：
舊歲欲翻新，天將大任，十分寒忍性動心，雪野何曾虧麥色；
纖塵皆掃淨，瑞應升平，臘八粥砌紅堆綠，蓬窗旋見著桃花。
《授時通考•天時》引《三禮義宗》中的話說：“大寒為中者，上形於小寒，故謂之大…寒氣之逆極，故謂大寒”，是天氣冷到極點的意思。然而，在《孟子》中，有幾句名言：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，我的上聯就是想借《孟子》這段話的幾個標誌性詞，表達“危中有機，困中破局”的哲理，即使“千裏冰封，萬裏雪飄”，仍然有麥苗青青，豐收在望。
四、情懷
白居易在《與元九書》中有句名言：“聖人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情…”節氣聯要感動人，也得有情感、情懷在其中，古人寫田園雜興之類詩時，也莫不都是有感而發，隨事吟詠，其中著名的如宋代範成大《四時田園雜興》，那是詩人退居家鄉後寫的一組大型的田家詩，共60首，在描寫農村春、夏、秋、冬四個季節的景色和農民生活的同時，也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦，讀這些詩，都可深深感受到詩家的憫農情懷。筆者寫《春分》聯時，就想基於太陽直射赤道，“晝夜均而寒暑平”，“雷乃發聲，始電”等物候特點，來抒發有追求就有收獲、共建人類命運共同體等美好情懷：
春秋有不倚不偏之德，允眼底繁花，結成來日心頭果；
南北承平寒平暑之恩，願初生紫電，並作全球大化雷。
五、綜合
當然，任何一副節氣聯，如果僅僅隻有人事、風物，或者僅僅隻有哲理、情懷，可能就會顯得單薄而少“聯味”，個人欣賞的節氣聯是內涵豐贍、寄意深遠、情感充沛那種，既根於人事和風物，又能有所生發，有哲理、有情懷，是前麵幾方麵取材與立意的綜合，使人讀聯時，在領悟二十四節氣所反映的中國傳統文化的智慧和精華的同時，也能感人肺腑，催人向上。筆者另一副落選的《夏至》聯是：
至節重循環，蓮韻動人，定有澄心酬歲月；
熱情當接力，蟬聲催我，長將暖眼看乾坤。
“至節”、“熱情”二詞皆為雙關。“至節”一是指冬至或夏至（此時重字讀平聲，重複），二是指卓絕的操守（此時重字讀仄聲，重在）；“熱情”一是指夏天的氣溫，二是指熱烈的情感，“循環”“接力”二詞於是同樣也就有了兩種意思。“蓮”與“蟬”均是夏至時節的風物（其中“蟬始鳴”還是夏至第二候）。“定有澄心酬歲月”是說理，心靜自然涼嘛。“長將䁔眼看乾坤”是抒情也是詠誌，熱愛生活是也。我想，這副聯的落選，不在取材，不在立意，可能是在幾個分句之間的邏輯關係上吧。
