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平仄的實際作用與地位變遷

2009-08-13 16:31:22未知中國對聯網 0條評論

    從唐代到清末,平仄公式在科舉考試這個指揮捧下,神氣十足地轉了千餘年。對於這些公式的實際作用,你信奉也罷,懷疑也罷,都隻有唯命是從。特別是唐代以詩取士,詩不合律寫得再好也要淘汰。那麼,平仄的反對者就隻有終生在科場門外仰天長歎了!李白、杜甫等大詩人屢試不第,與此恐怕不無關係。反過來說,即使你無意功名,詩作也務必合律,才有人認為你入了詩的門坎。否則隨時都有可能被打棍子,一輩子也遇不上知音。合律的作品百無二一,然不合律的佳作在中唐以後要流傳也很少見。到了“五四”時期,問題又走向另一個極端。格律就像枷鎖一樣被砸碎。自此六十餘年,幾乎沒有幾個人有興趣去過問它的身世了。

  近二十年來,由於對聯的複興,平仄也得到翻身的機會。盡管它一時被打倒,但它在人們心目中早已根深蒂固,一朝幸逢時雨,自然很快又枝繁葉茂了。由於許多問題出現了爭執,便形成了流派,對此,發表一些不成熟的看法,祈求廣大聯友及方家不吝賜教!

  一、平仄的實際作用。發現平仄的作用,這是一個很大的進步。然千餘年來把它吹捧到無以複加的地步,就會走向反麵,就會本末倒置。平仄通過科場強製推行,過去的觀點認為是對知識分子思想的一種禁錮。我讚同這種說法。人多了自然有人適應這種禁錮;作品多了自然有佳作偶爾跳出這種禁錮。但這是點不是麵,極大多數人在這種禁錮下一籌莫展,一輩子不僅搞不出什麼名堂,反而成了書呆子。今天的一些《平仄入門》之類的聯書,列舉“天對地”、“雨對風”、“山對水”等等來證明平仄與同義詞有生以來就結伴而行,其實這也是點不是麵。絕大部分的同義詞或反義詞,平仄問題都足以令人頭痛,嚴重束縛了作者的思路。平仄的實際作用,就是避免音韻單調。至於合律是否有“音樂美”,犯律是否就“拗口腳”,我建議大家不妨一試,實踐是檢驗真理的唯一標準。我自己有一定的音樂水平,我外甥精於朗誦,我們湊在一起研究音律,可謂“天作之合”了。然反複實踐表明,所謂“音樂美”是一種高度誇張的說法。所謂“拗口腳”,隻有當許多第三聲堆在一起時才會出現。把第三聲堆在一起,聲腔就顯得比較空泛;把第四聲堆在一起,聲腔就比較短促。然這些都是小疵小病,因為詩聯的靈魂在於意境和形象。有句話叫做“傳神真寶鏡,寫意大文章”,並非大家可以理解,更不是大家都能做到。但詩聯是文學主宰全盤,而不是音樂主宰全盤;音樂是文學的附庸,而並非文學是音樂的附庸。這一點,我想應該是大家都可以理解的吧!

  二、平仄與聲調的關係。沈韻把“第一聲與第二聲”、“第三聲與第四聲”分別歸為同類項。這種原則性的錯誤,千百年來即使有人提出質疑,也沒有人會讚同。我曾問過許多專家學者為什麼這樣分類?結果全都答非所問。可見他們也人雲亦雲,不敢向傳統挑戰;或者說他們都不懂音樂,都不懂朗讀,沒有能力能觸及這個問題。著書講學,照本宣科就是。其實,“第一聲與第二聲”、“第三聲與第四聲”其音調性質是大有不同的。同類不同調交替,也可使人感到音韻和諧。比如“誰知盤中餐”雖然為五連平,但因“誰”與“盤”為第二聲,音韻並不單調。又如“山巔青鬆高”也是五連平,因為全都是第一聲,聽起來音韻就單調得多了。這種句例隨處可見。這說明調的作用不能忽視。

  三、關於“一、三、五不論,二、四、六分明”。這種說法不知起源於何時,但始終沒有升華為理論。現代很多人卷入了這個問題的是非研究,其中包括北大著名的教授、聲律專家王力,他們都列舉事例進行論證。魯迅先生有句名言:“其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”可以斷言,許多名作都犯了律,而且多在“一、三、五”這個地方觸犯,這不就成了“路”?如果對名人成名作在這些地方斤斤計較,評論家的評論就寫不下去。比如杜甫有一首詩全部用厭聲字寫成。有的評論就說這樣處理表現了一種憤怒的感情;有的評論就說這樣處理是一種大膽的嚐試。仄聲字可以表示憤怒的感情,平聲字就不能?真是太好笑了!後一種說法,倒有一定的道理。因為像杜甫這樣的大手筆,在適當的地方(隻要不限死)調出幾個平聲字來是輕而易舉的事。這個事例說明中唐時期的杜甫,對平仄也不是那麼堅持信奉的。指責杜甫不通平仄,誰也沒有那麼大的口氣,倒不如為其犯律辯護合算。名人全部犯律尚且有話可說,“一、三、五”當然就不論了。普通詩人在“一、三、五”這個地方犯了律,都以名人、名作為樣板開脫自己。後人有了“不論”這個寬容的傳說,更是如魚得水。這就是擁護這種說法的群眾基礎。那麼,為什麼多在“一、三、五”這個地方犯律呢?因為詩特別是對聯,第一個字最令人注目。寫作有本事的人總是在這個地方首先考慮他的立意和對仗,而不是考慮平仄。如果“二、四、六”再寬鬆,在五言詩聯中,就可能發生“四連平”或“四連仄”這就是為什麼“二、四、六”要分明的奧秘所在。什麼“節奏點”以及圍繞“節奏點”所作的不同解釋如“重音所在”、“詞組分界”等等,都是牽強附會之說。

  四、筆墨、朗誦與對聯的關係。這兩種關係,就今天來說,一目了然的。趙如才先生說得好:“凡有人居住的地方,就會有對聯出現。”我曾經看過一種字典的解釋,把對聯歸納於應用文,當初我不免為之一笑,覺得注釋家怎麼這樣粗心,這樣武斷。讀了趙先生這句話,始覺得“應用文”的解釋雖不盡妥,亦不無道理。事實上,今天的對聯早已不局限春節或喜事用紅紙書寫。初、中檔的對聯條幅就像潮水一樣湧進千家萬戶;鏡框鑲嵌的高檔對聯也源源不斷地光臨酒家、賓館之類的公共場所,其豪華真是前所未有。《對聯》雜誌還開辟了《聯墨緣》這個欄目,且篇幅有增無減。這說明聯與墨的關係。而吟誦這一形式古代雖盛行,今則一落千丈。這是生活方式決定的。我是一個聯迷且年過半百,至今還沒有聽過一人在我麵前吟誦對聯;我也從來沒有把自己撰寫的對聯吟誦給別人聽。有些老前輩說:“哪個地方犯律,一吟唱馬上就會露馬腳,用不著用平仄公式去檢驗。”我沒有興趣去嚐試。我隻覺得,電台、電視台且摒棄了這種朗讀方法,難道我們普通愛好者還有必要去複古嗎?什麼東西值得繼承發展,什麼東西應當忍痛割愛,這有一種時代潮流起衝擊作用,誰也無法阻擋。所以說,從朗讀的現狀看,也沒有必要把平仄的作用抬得過高。如果再像過去一樣誇大其辭,那真是不識時務了。

  五、也談古四聲與新四聲的前途。全世界的語音、語調都在緩慢地變化,中國也不例外。為了適應這種變化,詩韻也在變化。否則,這與刻舟求劍有什麼不同呢?從六十年代(或更早一些時候)開始,電台、唱片聘請語音專家朗讀古詩詞或毛主席詩詞,全都采用普通話,我聽過的至今記憶猶新。九十年代電視台播音員朗讀的詩聯(包括大觀樓長聯),也采用普通話。這是新的指揮棒,誰也無法逆轉。盡管老一輩詩人聯家聽起來不習慣,然他們終有一天要退出文壇,後繼而來的,是千百萬新生力量。記得當初推行簡化字時,新一代無不為此喝彩,老一輩卻依然不厭其“繁”地使用老字。幾十年過後,除了一些特殊場合,還有誰使用繁體字呢?與此同時,不久的將來,還有誰用古四聲呢?在今天這個過渡時期,即使還有人一邊揣著《平水韻》來撰聯,也不會有幾個人願意揣著《平水韻》來朗讀,更不會有人喜歡聽。現在沿用古平仄的人(聲律專家除外),大多是一種僥幸心理。就是說用普通話去朗讀已明顯犯律,那麼就試試古平仄能否寬恕他們的失敗。如果可以,那就獲得一種心理平衡。這並不是一種嚴肅的學習態度,而是一種投機取巧的學習態度。聲律專家當然隻能采用古平仄,這種人雖然為數不多,但因資格老而影響力大。再過二十年,這種流派就會自然消失。就是說,新四聲是否取代古四聲,是一個時間遲早的問題,而不是看法問題。繼續爭鳴下去,沒有什麼意義。

  六、形意、對仗與平仄的關係。自古以來,能傳世的詩聯作品都是形象鮮明、意境高雅。為了服從形象和意境的需要,對仗在個別地方作適當的讓步,也是常見的事。平仄打個比方,就叫錦上添花吧,因而也就隻能兼顧。不要以為不拘平仄的對聯就好寫,有句話叫做“敢用常語談何易”就是這個道理。不打扮的姑娘能吸引人,那才是仙女下凡。反過來說,僅因平仄協調而名貫古今的詩聯作品,可以說一首(副)也沒有吧!很明顯,為了平仄而調整最佳立意,這豈不是削足適履麼?有句名言叫做“練句不如練字,練字不如練意”,廣大聯友千萬不要忘記!

  七、精品與合格品應當同步前進。趙如才先生提出要“強化精品意識”,這無疑是正確的。因為我們的精品確實不多,即使古今名聯,合律者也屈指可數。精雖意識如不強化,精品數量就會世代落後;不要以為獲了獎的作品就是精品,很多大獎賽都隻強調平仄協調,並且明顯摻雜了腐敗因素。這樣的得獎作品不就是披了紅蓋頭的偽劣產品麼?時代急需我們去努力創作出各方麵都符合要求的作品,即真正的精品來。餘子衡同誌提出合格的對聯產品可分精品、二等品、三等品,像物質產品一樣都允許進入市場。這也是正確的。如果有人認為文化產品不能與物質產品相比。那麼我就以學校為例:六十分——一百分都屬及格範疇,這些得分者還不是一樣升級?如果我們的國家隻培養尖子即精品,高校的學生就會寥寥無幾;一般部門就會求賢不得,同樣的道理,我們的聯刊如果隻發表精品,不足部分就從聯書上轉載充數,那麼,許多作者的寫作積極性,許多讀者的閱讀興趣,都會受到打擊,換言之即訂戶將直接受到影響。這是一個務必要引起重視的問題。我們固然一方麵不要把聲律問題看得過重,即作為精品的先決條件,另一方麵也要看到,所謂合律,其實大部分是屬於巧合,屬於妙手偶得。真正屬於人為的技巧性調整,可以說是不多見的。我寫了幾十副合律聯,幾平全是這樣。倒是那些對格律要求很嚴的人,一生寫出了幾副合律作品,或者說這些合律作品有幾副具有可讀性?這種人大多擺臭架子,偽裝有學問。去嚇唬一些剛入門的人。我覺得這樣說並不過分。因為學聯十年來,這樣的偽學者見得實在是太多了!

  熟練駕馭平仄是很難的。這樣說不要以為醞釀意境就很容易。對仗卻是一個基本的東西,當然也會常常碰到困難,有時甚至也弄得我們挖空心思。立意、對仗、平仄三者揉合為一體,才是精品與合格品的分界線。精品與合格品隻有同步前進,才能真正繁榮創作,才能滿足多層次的需要。拙文若蒙編輯厚愛與讀者見麵,也許能起個拋磚引玉的作用,那麼,應是我後半生最大的快慰了。

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