一、關於“對”和“聯”的概念區分與聯係

1、 對，指的是“對應”和“應對”

對應，即聯句中關鍵位置的字，平仄音韻的對應，平對仄，仄對平。也就是人們常說的“二 四 六分明”，“一三五不論”說的是非關鍵位置的字，是為了靈活和變通。

如：庭有餘香，謝草鄭蘭燕桂樹

平仄平平 仄仄仄平平仄仄

家無別況，唐詩晉字漢文章

平平仄仄 平平仄仄仄平平

應對，即聯句中物象的相對，如“天對地，雨對風，大陸對長空”；這裏需要注意的是：物 象取用的前提，要照顧到物象名稱的平仄，這裏的天對地，同時也是平對仄，雨對風同時，也是仄對平。也就是說，物象的取用和平仄的對應，是要同時兼顧，共生共存的關係。

2、聯，指的是一副對聯，上下兩句語義和意境上的關聯，聯係。即在“對”的基礎上，上下聯內容表達為同一主題服務，不能割裂，不能自說自話“兩層皮”，要通過語言的甄選，羅列 組織、架構，把上下聯的內容有機地結合到一起。

對，隻是屬於技術層麵的方法；聯，才是賦予作品靈魂的思維；就是上下聯的內容要相關、照應、呼應、貫通。把方法和思維，二者有機的結合到一起，完成的作品，才是真正意義上的對聯！

二、對聯的規則和禁忌

如今的人們越來越喜歡對聯了，這是一件好事。

每天打開電腦或手機，登錄《今日頭條》，各種征聯、求下聯、求上聯等等，與對聯相關的內容撲麵而來，讓人目不暇接。在“微頭條”和“悟空問答”裏，更是異彩紛呈，老聯新對、詩句對、摘句對、個人原創等各種形式的對聯征集都有。透過這一派繁榮景象看來，這裏每天的對聯，比每一年的春節那天，家家戶戶貼的春聯還要多。

那麼，問題來了，這麼多人參與對聯、這麼多的對聯“作品”，反映了怎樣的一種存在呢？這些參與者來自於各個領域，各個行業的人都有，隊伍之大，人數之多是曠古未有的。這裏有各種“學者”、“某壇叫獸”、甚至有前段時間，在擂台被狂虐的“太極大師上雨下田”

參與者如此眾多，同時決定了“作品”的量大，也隻是數量大而已。大家都玩對聯，我為何不能玩一下呢，這樣的人都是抱著娛樂一下的態度，是否認真對待，看他的對聯就知道。

對聯被這樣過度的追捧，大有盛況空前之勢。大家還是注意一下規則為好，一是免得耽誤後學；二是為了自己的臉麵，為何這麼說呢？為了避免將來的對聯英才恥笑我們唄。

關於這方麵的知識，我在此把以前文章裏的部分內容再大家共享一下：

對聯的基本規則：

1）、對聯的上下聯要字數相等，斷句一致。除為達到某種效果，有意空出某字的位置的現象之 外，上下聯字數必須相同，不能多也不能少。

2）、音韻上要平仄相合，音調和諧。傳統慣例是「仄起平落」，即上聯句末尾字用仄聲，下聯 句末尾字用平聲。基本格式是:出句：平平仄仄平平仄，對句:仄仄平平仄仄平

3)、相同位置的字或詞，必須要【實對實，虛對虛】，古人講的是字義相對，現在人講詞性相 對，這是有區別的，根據個人修養和領悟，各從其類就好，總之不能亂對而無章法上的聯係。

4）、上下聯要聯義銜接、內容相關，主題統一，意境協調，含義貫通。

對聯的一些禁忌：

一忌合掌；二忌重複；三忌失對；四忌失替；五忌亂腳；六忌三仄尾，三平尾，八忌上重下邊輕，對句沒能超過出句的境界格調。九忌初學用冷僻的字詞和典故典。

三、對聯的技巧

對聯有技巧麼？答案是肯定的，然而技巧並不等於捷徑。一味地追求捷徑，這樣的態度本身就是不可取的，抱有這種態度的讀者，此時可以移駕別處了，別耽誤了您的寶貴時間。

對聯技巧的學習，主要是學習前人的經驗，化用到自己的實踐當中，我們可以通過借鑒古人的方法來豐富自己、提高自己。

1、借鑒律詩中的對法

這是最直觀，也是最有效的。因為律詩，特別是近體詩也就是人們常說的格律詩，其中的對仗方式，不僅在音韻上是嚴謹工整的，而且在內容上是相關性最強的，即對仗的兩個分句的內在聯係非常之緊密。

1）、妥貼工整的對應：如李白《宮中行樂詞八首》中的“柳色黃金嫩，梨花白雪香。玉樓巢翡翠，金殿鎖鴛鴦”，全無出奇求新，盡是穩妥的自然之美。

2）、彼此對照的關聯：如毛主席《到韶山》中的承句：“紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸主鞭”一麵說革命勢力的奮進昂揚，一麵說反動勢力的黑暗壓製；兩廂對照分明，顯而易見。

3）、半虛半實的呼應應：如杜甫《奉和賈至舍人早朝大明宮》中的“旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。”以燕雀的實有，對旌旗上繡畫的龍蛇，以此啟發讀者的想象，顯得靈動而工整。

4）、前後呼應的對照：如：李商隱著名的那首《無題》中的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，詩中的這一頷聯，把身心的呼應，摹寫到了極致，再無出其右者。

5）、對中有對的疊加契合：如杜甫《涪城縣香積寺官閣》中的“小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠”，這裏的院與廊，鳧與鷺都是在本句中就是相對的，前後分句的組合，促成了對仗的疊加，詩聖的對仗工夫由此可見一斑啊

在格律詩中這樣工整而又多變的對應技巧還有很多，特別是每一首是頷聯和頸聯（即承句和轉句）當中，對於我們學習對聯的人來說，這裏有無盡的養分。

一副完整的對聯，和格律詩中的頸聯或頷聯的對仗，又有什麼區別呢

對聯是通過上聯和下聯，也可以叫做出句和對句，來共同完成一個主題的上下兩部分的分別表達。

格律詩中的對仗，如頷聯的對仗，是通過前後兩個分句，來實現這首詩的部分功能和表達，頷聯 又叫格律詩的承句，就是為了實現“承”的功能，承接的是起句，與起句還要連貫，還要對起句 進行擴充和延伸。

2、借鑒詞中的應對之法

詞又稱曲子詞、長短句、詩餘，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。

詞雖然形式上大多是長短句，但是，詞中工整精美的對句也是隨處可見的。詞中的對句，雖然不像格律詩中那麼的明顯，甚至有些是“隱藏”在詞句當中的，但是，隻要我們仔細的分析、研讀，也能找到熠熠發光的金句。

1）、詞中明顯的對句

這樣的情況是比較明顯的，我們根據平仄和物象就可以看出來。

三言對：“花弄月，竹搖風。”《江城子》（宋·劉過）

四言對：“翠葉藏鶯，朱簾隔燕”《踏莎行 其五》（宋·晏殊）

五言對：“西風吹渭水，落葉滿長安。”《促拍滿路花》（唐·呂岩）

六言對：“冠劍不隨君去，江河還共恩深。”《何滿子》（唐末宋初·孫光憲）

七言對：“曉霧低迷隨古渡，暮雲黯淡傍河橋。”《春風嫋娜 隋堤煙柳》（清·湯萊）

注意：詞中的對句的前後順序，與對聯、格律詩的順序是不盡相同的。不能以句尾字的平仄來要求前後上下。

2）、詞中的“領對”

要說領對，首先得弄清這個領是咋回事這裏所說的“領”，即詞中的領格字，簡稱"領字"，是詞句中的某個單獨使用不能構成實意，必須帶動下文才能組成完整意義的詞，多為單字詞，也有的詞牌中，會出現二字領、三字領等情況，這裏暫不細說。今天主要說領對，即領字後麵引領帶動的對句。

一字領三字的對句：如：“對/宿煙收，春禽靜”《大酺 越調春雨》（宋·周邦彥）句中 的“對”字是領字 ，“宿煙收，春禽靜”是對句，下麵的領對也是這樣的情況

一字領四字的對句：“似/雲收楚峽　雨散巫陽”《意難忘 》 蘇軾

“愛/停歌駐拍，勸酒持觴”《意難忘 中呂美詠》（宋·周邦彥）

一字領五字的對句：“當/上苑柳穠時，別館花深處”《黃鶯兒》（宋·柳永）

一字領六字的對句：“有/翩若驚鴻體態，暮為行雨標格”《多麗》（宋·聶冠卿）

一字領八字的對句：“惜/秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷”《沁園春·雪》（毛澤東）

這樣的一字領對，要和兩字的領對加以區分，不要混淆

二字領四字的對句：“望處/曠野沈沈　暮雲黯黯”《安公子》（柳永）

二字領六字的對句：“似覺/瓊枝玉樹相倚，暖日明霞光爛”《拜星月慢·高平秋思》（宋·周邦彥）

綜上所述，隻是關於格律詩和詞作中的一些對句的應對方法和技巧。通過這些我們大致可以看出詩中的對仗精確縝密，沉鬱頓挫；詞中的對句柔情雋永，清麗婉約。這些都是由詩或詞的自身特點決定的，我們在對聯的應用中，都可以拿來借鑒，化為己用。在意境方麵或以宏闊對雄渾；或以典雅對明麗；以精微對粗狂，以外延對內求，以自然對雕琢，以古樸對新穎等等應對方式，全在於豐富積累廣泛學習基礎上的靈活運用和把握。正如古人所說的“文無定法，大體須有”，所以對聯的基本規則是不可觸碰的“紅線”，也是底線。各種應對的方法，是根據個體差異的不同表現，也是“百花齊放”的必要前提。