北湖文苑的後苑有東西廂，廳門各有匾聯。東廂朝西有三字橫匾“膺曠典”，曹永森先生擬，張漢怡先生書。門柱對聯為汪中墨跡，聯曰：
　　文辭高峻嶽；
　　名德望雲天。

　　這副五言聯對仗工穩，雅俗共賞。可以看作是對北湖文苑的諸位學人通儒的共同讚美，此聯如同廣角鏡頭，拍攝出全景，是一種大場麵，而對應的西廂之聯則是特寫。
　　西廂朝東橫匾是“策清名”，亦為曹永森先生擬，書寫者為周同先生。
　　東西兩邊的匾名我猜想是出自梁章钜聯中，與阮元有關聯。
　　梁章钜《楹聯叢話》載：雲台師有老妾劉恭人，即嫡配江夫人之媵也。……今歲七十壽辰，師許同人為之製錦稱觴。餘亦製一聯往祝雲“鹿宴沐恩濃，正及臣門膺曠典；翟衣襄政久，更看子舍策清名。”

　　此處懸掛楹聯一副，聯曰：
　　論經學士雕菰飯；
　　訓詁文宗錦帶羹。
　　“論經學士”之名，焦循受之無愧。其年少穎異，事父母以孝聞，焦循博聞強記，識力精卓，於學無所不通，於經無所不治，而於《周易》、《孟子》專勒成書。
　　“訓詁文宗”的頭銜贈與阮元極其恰當，阮元撰集的《經籍籑詁zhuàngǔ》是彙纂古代經籍的文字訓詁（注釋）而成的大型訓詁字典，為研讀古代經典之必備工具書。有人言，論訓詁，誰都贏不了這本博而不雜的《經籍籑詁》。
　　何謂“雕菰飯”？宋林洪《山家清供·雕菰飯》作了記載：雕菰（gū）葉似蘆，其米黑，杜甫故有“波翻菰米沉雲黑”之句，今胡穄（jì）是也。曝幹，礱（lóng）洗，造飯既香而滑。杜詩又雲：“滑憶雕菰飯”。又，會稽人顧翱，事母孝。母嗜雕菰飯，翱常自采擷。家瀕太湖，後湖中皆生雕菰，無複餘草，此孝感也。世有厚於奉己，薄於奉親者，視此寧無愧乎？嗚呼！孟筍王魚，豈偶然哉！
　　這“雕菰”二字還與一座樓名相關。焦循家舊有讀書老屋數楹，祖父名謂“四楹學塾”。傳至焦循，自名之曰“半九書塾”，取“行百裏者半於九十”自勉。嘉慶十四年(1809)底，焦循因本年三月始至十二月參與纂修《重修揚州府誌》畢，得脩脯金五百，而以其少半購地五畝，位於屋後雕菰淘中，作為生壙。其大半興建一幢二層小樓，名之“雕菰樓”，“讀書著書恒在樓，足不入城市者十餘年矣”（阮元《通儒揚州焦君傳》）。而“雕菰”之名含有孝敬父母之意，這與焦循品性非常吻合。
　　錦帶羹，是刷爆古代文人朋友圈的一道名菜。
　　錦帶，即蓴菜。唐杜甫《江閣臥病走筆寄呈崔盧兩侍禦》詩：“滑憶雕胡飯，香聞錦帶羹。”仇兆鼇注引朱鶴齡曰：“錦帶，即蓴絲。《本草》作蓴，或謂之錦帶，生湖南者最美。”明李時珍《本草綱目·草八·蓴》：“《詩》雲：‘薄采其茆’，其蓴也。或諱其名，謂之錦帶。早在晉代就有用蓴菜烹製的羹，即錦帶羹。《晉書·陸機傳》：“嚐詣侍中王濟，濟指羊酪謂機曰：‘卿吳中何以敵此？’答雲：‘千裏蓴羹，未下鹽豉。’時人以為名對。”

　　這副對聯我們亦可看作是運用了互文手法，阮元和焦循兩人在“論經”、“訓詁”方麵均作出了不可磨滅的貢獻。
　　此聯作者蔣成忠先生別署蔣高郵，號戊心齋主，退休前任高郵市高遠繭絲綢總公司黨委副書記、紀委書記。現為中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，江蘇省作家協會會員，高郵市詩詞學會副會長，高郵市文化研究院成員。
　　楹聯書寫者為殷旭明先生，江蘇高郵人。中國書法家協會會員、南京印社社員、揚州市書法家協會理事、高郵市文聯委員、高郵市書法家協會副主席兼秘書長。

攝影：周富成先生