今日高考，我們趁此來欣賞江南貢院那些有關“高考”的對聯。
　　江南貢院是中國曆史上影響最廣的科舉考場，清同治年間，江南貢院號舍多至20644間，成為全國規模最大的貢院。從建成至晚清廢除科舉期間為國家輸送了數百名狀元、十萬餘名進士、上百萬名舉人，我們所熟悉的一些名人皆從此地走來，唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、施耐庵、翁同和、張謇、陳獨秀等，金陵文化之昌盛由此可見。
　　此地有多副楹聯，我們擷取佳妙者賞之。
　　變化魚龍地；
　　飛翔鸞鳳天。

　　這是江南貢院龍門聯。龍門，此指科舉試場的正門。
　　上聯運用了魚化龍的典故，即魚變化為龍，也就是老百姓所說的“鯉魚跳龍門”。這源於一個古老傳說：禹辟伊闕以後，水流湍急，遊息於盂津黃河中的鯉魚，順著洛、伊之水逆行而上，當遊到伊闕龍門時，波浪滔天，紛紛跳躍，想要翻過。跳過者為龍，跳不過者額頭上便留下一道黑疤，所以李白在《贈崔侍禦》詩中寫道：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚。”
　　《辛氏三秦記》：“河津一名龍門，禹鑿山開門，闊一裏餘，黃河自中流下，而岸不通車馬。每莫春之際，有黃鯉魚逆流而上，得過者便化為龍。”《埤雅·釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。”
　　後來人們就用“魚化龍”比喻舉業成功或地位高升。明高明《琵琶記·南浦囑別》：“但願魚化龍，青雲得路桂枝高折步蟾宮。”《水滸傳》第一一三回：“正是了身達命蟾離殼，立業成名魚化龍。”
　　下聯中的飛翔，字麵意思是飛行，盤旋地飛。晉幹寶《搜神記》卷九：“有鳥如山鵲，飛翔入市。”這裏還有騰達的意思。宋陸遊《遣興》詩：“要是世間男子事，不須台省競飛翔。”
　　鸞鳳，指鸞鳥與鳳凰。漢劉向《九歎·遠遊》：“駕鸞鳳以上遊兮，從玄鶴與鷦明。”聯中比喻賢俊之士。《楚辭·賈誼〈惜誓〉》：“獨不見夫鸞鳳之高翔兮，乃集大皇之壄。”王逸注：“以言賢者亦宜處山澤之中，周流觀望，見高明之君，乃當仕也。”唐韓愈《重雲李觀疾贈之》詩：“勸君善飲食，鸞鳳本高翔。”陳去病《重九歇浦示侯官林獬、儀真劉光漢》詩：“淒迷鸞鳳同罹網，浩蕩滄瀛阻遠遊。”
　　這副五言聯為楹聯大家李漁所撰，用典自然貼切，對仗字字工整，自有溫度，頗有力度，懸掛於如今的考場，也毫無違和之感。
　　施匪莪曾如此評李漁的對聯：凡作壁間聯句，須有別才，文人之中，盡有事事擅長，而獨艱於此者。笠翁諸聯，無語不臻至極，千古上下，獨步何疑！
　　李漁亦以聯自負，據陸左轄言：笠翁在都門作聯甚富，嚐自署其下曰：“有能易一字者，當北麵事之。”卒無議者。國門懸字，複有其人，壯哉！
　　品讀此聯，確是一字不可易！

作者：雲帆高揚

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