黃武，井岡山中學教師，中國楹聯學會會員，對聯文化研究院研究員，江西省楹聯學會理事，井岡山楹聯學會會長。致力於楹聯事業的傳承，筆耕不輟。現擇取丁酉年楹聯二十副，是為《苦吟集》。

題楊升庵

才高獨譽有明冠；

識異偏憐背日花。

注：

1、楊升庵，明代著名文學家，明代三才子之首。

2、楊升庵在永昌看到“背日而開，與蜀葵相反”的唐婆鏡花，曾慨歎葵花向日，固然是忠臣的象征；唐婆鏡花背日而開，應是諍臣的表現。

題寶雞袁家老宅

一家兩代舉人，倚馬成章，才傾寶地；

百載幾多昆後，學雞立德，業壯袁門。

題大理國祠

一段輝煌史，於大理而祠，獨享來無上尊崇，最佳風水；

千秋政教名，並祖功以祀，堪比作蒼山高德，洱海深恩。

題泰山東禦道

扼泰山禦道之東，佩紫而登，飛黃以達；

攀絕頂雲天在上，淩虛則險，踏實為安。

題龍泉書院

龍泉通道脈，書院播仁風，二百年安學親師，大有斯文厚荊楚；

象筆礪心箋，方塘鑒蓮節，三千士澡身浴德，自多國器薦軒轅。

注：

1、象筆，以象牙為管的筆，或用作筆的美稱。宋薑夔《法曲獻仙音》詞：“象筆鸞箋，甚而今、不道秀句。”

2、澡身浴德，《禮記·儒行》：“儒有澡身而浴德。”孔穎達疏：“澡身，謂能澡潔其身不染濁也；浴德，謂沐浴於德以德自清也。”謂修養身心，使之高潔。

題朱子書院

位歸十二哲，廟享大成，致知入聖尊朱子；

名盛百千秋，學憑厚積，傳注為宗礪紫雲。

題隆中書院

十年抱膝，待明主識才，臥龍早有三分計；

半世鞠躬，歎儒生興漢，逐鹿終停五丈原。

注：抱膝，指以手抱膝而坐。有所思貌。《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳》“亮躬耕壟畝，好為《梁父吟》”裴鬆之注引三國魏魚豢《魏略》：“每晨夕從容，常抱膝長嘯。”

題柳浪館

懶於仕宦卜湖居，春梳柳浪，秋沐桂香，館外煙霞閑坐看；

喜有流觴邀月飲，詩賦性靈，道參天地，人間自在便歸來。

題袁宏道

摒陳詞獨抒性靈，對七子以針鋒，窮變出奇，信口已然成律度；

緣同道皆彰誌趣，看三袁之筆觸，揚真立派，啟蒙何止在文風。

注：七子，指前七子和後七子，公安派反對其擬古風氣。

題翰林院

文苑探驪，莫讓芳菲迷小我；

人生脫穎，終須經濟出同儕。

題憂思台

巧舌如簧，敢為庶黎爭一席；

憂心在國，不辭勞頓作周遊。

題南京高家庫濕地公園

故壘葬金戈，山與將軍同抱負；

深林浮紫氣，鷺和遊客共呼吸。

題函穀關

一關深險如函，開合起風雲，想當年戰馬嘶鳴，橫陳屍骨；

千載江山易主，王侯歸瞬息，留此際青牛矗立，靜看沉浮。

題高考

生花筆呼之欲出；

折桂名看我來題。

題屈原

詩歌開獨創先聲，藉辭微文約、思幻旨明，厚譽並風傳，久澤詞人功勒石；

氣骨作同流後範，乃誌潔行廉、求真索遠，平生含恨殞，徒留祀者粽投江。

注：

1、風，指民歌、歌謠：國風（《詩經》中古代十五國的民歌）。

2、平生，屈原，名平，雙關語。

題張藩中將

生草莽偏憂國是，走戟躍槍林，刮骨不驚，皆歎湖湘多敢士；

入杏壇再究兵機，伐謀安禹甸，殫精未已，自然帷幄運將軍。       

注：

1、走戟，謂使戟盤旋回轉，快速如飛。《資治通鑒·晉惠帝太安二年》：“妖賊犬羊萬計，絳頭毛麵，挑刀走戟，其鋒不可當。”

2、敢士，敢死之士，勇士。唐沉亞之《旌故平盧軍節士文》：“航本萊人，常以氣敢聞於 平盧軍。及師道欲叛，盡縻絡敢士，故航在召中。”

題李輝高少將

貧賤不移大誌，誓覆三山，待百戰歸來，最難忘草地分糧，命堪托付；

功勳永載國書，名揚千古，任八方品讀，猶可仰瀏陽毓秀，將足風流。

題寧岡中學

庠序接龍江正派，葉碧根紅，若非書讀五車，何敢高聲傳道業？

賢能躍鵬海中天，星摩月攬，欲是風行萬裏，還從低處架雲梯。

題三省齋（宗祠）

自梅岡以徙乾岡，詩禮重傳承，蘊幾多進士光宗，舉人耀祖；

幸家道並隆國道，忠仁垂楷範，秉三省身心陶冶，行止堂皇。

題楊萬裏

宦四朝未有餘錢，列四家獨創誠齋，政焉詩焉，足見一心圖北國；

懷七德不曾大用，行七步自成雅集，憾矣幸矣，終歸萬裏寄南溪。

注：

1、楊萬裏曆仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，與陸遊、尤袤、範成大並稱“南宋四大家”（又作“中興四大詩人”）。號誠齋，著有《誠齋集》等。

2、北國，指我國北部地區。宋蘇軾《韓維三代妻·曾祖外均燕國公製》：“是用因上公之舊秩，開北國之新封。”北宋滅亡後，丟失了北方的半壁江山。