經考證，隋代河津著名教育家文中子王通龍門北山設教講學地址，就在河津境內的黃頰山傍通峪白牛溪。這個結論，在河津市舉辦的王通講學地研討會上，得到了地方史誌文化研究會學者、專家們的一致認定。

    2017年9月7日下午，因考證王通講學處的一些疑點，我與薛永新、薛永立三人，去呂梁山下一個小山莊，拜訪對傍通峪遺跡比較了解的忠信村民劉安居先生。劉先生是一位研究和收集地方文史的業餘愛好者，也是我們村的活字典，許多曆史遺跡和建築、典故，他都能講得十分清楚。在劉先生住所，我們談論了傍通峪永興寺、蓮花池、白牛溪等很多與王通講學處的話題。劉安居先生記憶力超人，對每個地方都記憶猶新。

    我不禁迫切的問他，你還記得傍通峪永興禪院遺跡的西崖下，石窯洞洞門旁邊那副對聯嗎？劉先生略作思考便脫口而出說道，我記得那副對聯大概是；

    水色山光皆書本；

    鳥語花香抒詩情。

    ”覺得這副對聯很是熟悉，卻一時想不起它的出處了。回到家裏打開電腦搜索，宋·真山民《送雲泉入山》詩，映入眼簾；

    薜蘿叢裏鬱青青，別是幽棲一段清。

    水色山光皆畫本，蟬聲禽語亦吟情。

    人今不改衣冠古，道重方知富貴輕。

    為語俗交休見問，已從麋鹿訂新盟。

    在詩裏，這副對聯的原句是；“水色山光皆畫本，蟬聲禽語亦吟情。”意思是說：漂亮的山水都是一幅幅美麗的圖畫，盛開飄香的花朵與蟬兒鳥兒清脆的鳴叫充滿著詩情畫意。後來，學者把這兩句詩作為意蘊豐富的園林對聯，根據意境不同略作修改，廣泛應用在亭台樓閣、山水如畫的景致中。在當時，這裏不僅有黃頰山和白牛溪的水色山光，還有一處美麗絕妙的建築，那就是懸空在半山腰的永興禪寺，人們叫它懸空寺。王通在這樣美麗的景致中講學，把水色山光當做書本，在鳥語花香中抒發詩情，的確是一種別樣的風情。

    嶺南名園“清暉園”意取“誰言寸草心、報得三春暉”。步入清暉園這天，恰好在此舉行順德地區稅製宣傳日，民眾均可免費入園遊覽。門口匾額“清暉園”三字乃出自李光洛之手。門兩旁的對聯是；“水色山光皆畫本；花香鳥語總詩情。”下聯的修改，與“清暉園”美景恰到好處。而在江蘇無錫城中公園，有一處露台對聯，也是從這兩句名詩中演繹而出的；“水色山光皆畫本；鳥語花香是詩情。”在這副聯裏，“抒詩情”、“總詩情”換成了“是詩情”，別有一番情趣。