北嶽廟楹聯:

其一
蘊昴畢之精，霞蔚雲蒸，光芒萬丈連北鬥；

作華夷之限，龍蟠虎踞，保障千秋鎮中原。

其二
峻嶺鎮幽燕，近翊黃圖，風雨永昭和會；

靈山鍾畢昴，遙連紫塞，陰陽迭起貞元。 

好的名勝古跡聯，往往都不可張冠李戴，移易位置。否則便會違情乖理，令人費解。

從聯意所指來看，以上二聯當屬曲陽北嶽廟為是，但諸多聯集卻將其列在山西省編下(如王存信、王仁清編《中國名勝古跡對聯選注》，張過、劉新誌編《中華名勝楹聯集》，程裕禎、解波編《中國名勝楹聯大觀》等。)， 未免有失考據。  

熟知曆史的同誌都知道 ，曆代祭祀北嶽都在河北曲陽縣的北嶽真君廟，隻是到清順治十七年( 1660年)才改祭於山西渾源州的。 

兩聯中，都曾用到“昴畢”一詞。

《中國名勝古跡對聯選注》釋為“泛指天上眾星”，未免望文生義。這裏的“昴畢”係指古代的分野而言。按黃帝分星，自胃十五度至昴十一度、至畢十七度，統稱昴畢，是今天石家莊市、保定市一帶地區的分野之星。《輿圖誌》中說:“在天宮昴畢，趙之分野”。《天皇會通》也說:“畢，主禦侮之臣，蓋西方七宿中之主燕趙者也。”曲陽恒山地處“昴畢之區”，因而二聯中有“蘊昴畢之精”、“ 靈山鍾畢昴”雲雲。 

在聯二中，還有“幽燕”一地名。

《中國名勝古跡對聯選注》解釋說“古稱山西和河北兩省為幽燕”。實際情況是:幽燕並不包括山西省在內。幽，指古幽州，在今北京市附近。燕，指古燕國所在地域。也不包括山西。古燕國中心在今保定地區。曲陽縣屬保定，在古燕國範圍內。因而說“峻嶺鎮幽燕”。 
        

此外，聯二中有“近翊黃圖”一語。

“翊”是衛護、保護之意，“黃圖”則是代指畿輔地域(古稱臨近皇都周圍轄區的地方為畿輔之地。)內的皇家陵寢、宮觀。明清時建都北京。“ 黃圖”隻能是指河北省境內(當時叫直隸省)的皇家陵闕。所謂“近翊黃圖”，也隻能是指曲陽的北嶽恒山，而不應該是指山西渾源的北嶽。

 
由上述三點可以證明，“蘊昴畢之精”、 “峻嶺鎮幽燕” 二聯，實為題河北曲陽北嶽廟的作品，而不該列於山西省編下。