本期出句：目極湖山消俗慮【西貝】

參評對句：289

入選最佳：6

本期評委：文武

出句解讀:出句“目極”意思是用盡目力遠望。“湖山”是並列結構。“俗慮”偏正結構即世俗的憂愁、思考、疑慮。出句意思很容易理解即湖光山色盡收眼底，如此清幽之地，使人物我兩忘，一切世俗的憂愁煩惱都蕩滌得幹幹淨淨。對句時盡量做到語境的和諧。另外還有一點，像“塵心”、“煩囂”、“紅塵”等與俗慮意思太近，沒有宕開。

目極湖山消俗慮【西貝】
身臨雲水問禪心【西貝】

簡評：“逢人盡說風塵苦，出世方知雲水閑”。 雲、水都是飄流不定，柔情萬種的。雲水之間，遂成了暫避塵瑣的桃花源，在這裏， 壓力被釋放，生命被解套，在雲水間呼吸到自由的空氣， 舒展出開闊的空間，重新找到生命的能量與光芒。禪，可分為兩種，即：內心的自在安定與對外在世界的慈悲關懷。我們對待一切生命的敏感度，也是一種禪的表現。禪修，不一定是閉門自修，或者不管外在的世界，不管眾生的幸福安樂。禪，更積極而言，是對一切生命真切、無私的關心與慈愛。所以，對內而言，禪稱之為智慧；對外來說，禪則稱之為慈悲。問禪心，其實就是在讓自己的內心安靜下來，暫時憩息於港灣，生息以揚帆。極目而俗慮消，心塵淨，放空了自己，這是前提和條件；身臨而禪心問，雲水幽，萬物與共，無融自通。所以出對句是遞進關係。對句意境深邃，詩味頗濃。佳對！

目極湖山消俗慮【西貝】
胸藏梅竹育高風【風清雲淡】

簡評:對句以四君子中的“梅竹”切入，眾所周知，梅代表高潔、謙虛堅強的品格。竹更是代表著不屈謙遜的胸懷。梅竹合在一起暗喻一個人的優秀品質，不為強權，堅持自己的信念、原則，象征人格高尚。在中國傳統繪畫形式中，就把梅、竹合畫一幅之上稱為“梅竹雙清”。心懷梅竹，以梅竹自喻，不為世俗羈絆，修得高風亮節之品質。對句承接緊密，用語貼切自然，對仗工穩。聯語清新脫俗，佳對！

目極湖山消俗慮【西貝】

心期鷗鷺遠浮名【撇捺人生】

簡評:“心期”是心中相許、深交之意。對句以“鷗鷺”切入與出句的湖山遙相呼應可謂是珠聯璧合之作。古詩中“鷗鷺”的意象枚不勝舉，如“鷺約鷗盟”指與鷺、鷗相約結盟。比喻隱居者的生活;再如“鷗鷺忘機”指人無巧詐之心，異類可以親近。後比喻淡泊隱居，不以世事為懷等。對句表達的就是一種與鷗鷺為伴，忘情與山水之間，遠離世俗，淡泊浮名的隱逸生活。對句造語綺麗，對仗工穩，聯語清雅俊逸，啟人逸思。佳對！

目極湖山消俗慮【西貝】
身依泉石淨禪心【花間淺笑】
簡評：王維的：“明月鬆間照，清泉石上流。”是一種幽靜與恬淡的意境。這種意境正契合出句的意境，所以對句的身依泉石淨禪心，想必是受到了這句詩的影響。此對句與身臨雲水問禪心，隻是字句的不同，但所呈現的意境是相同的。佳對！不再評。

目極湖山消俗慮【西貝】

心同田舍養高懷【Rain】

簡評:此對句同樣是以“養高懷”結句。不同的是以“田舍”切入，“田舍”顧名思義指田地和房屋。出句是目極湖山流連與山清水秀之幽靜之地，將俗慮洗滌幹淨。對句則心歸田園，結廬與山水之間，頤養高懷頗有“采菊東籬下，悠然見南山”之意境。對句用語樸實自然，信手拈來，對仗工穩。聯語清新脫俗，佳對！

目極湖山消俗慮【西貝】

情鍾詩酒淡浮名【江中月】

簡評:此對句同樣是以“淡浮名”結句，不同的是以“詩酒”切入。自古以來琴棋書畫、詩酒花茶就是文人墨客的八大雅興。善詩者韻至心聲，善酒者情逢知己。徜徉於湖光山色之間，與三五知己對酒當歌，斟酒賦詩，遠離塵囂，人生何求？對句用詞精煉，承接自然，以情繪景，佳對！

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