對聯，這大概是中華文明中最特殊的瑰寶了。他的起源時間已經很難考究，如今人們普遍認為是五代時期就已經出現了對聯。但是，在我看來，對聯更像是從文學中衍生出的一種形式，所以，他應該是伴隨著詩歌文學出現的。與詩歌講究押韻不同，對聯一般不會太過要求押韻，主要注意的還是格式各方麵的對應。隻有做到這樣的對聯，才能成為人們心中優秀的對聯。

古代喜歡對聯這個文化的文人不在少數，他們總是用各種方式來進行對聯的較量。但是有句話，也說的挺好的，那就是文人之間的對聯較量，更多的是彼此之間文化的交流。當然，對聯因為它的多樣性，在後來的發展中，逐步來到了民間。而民間的百姓，則因為自己生活的豐富，將對聯這個文化又賦予了一些生活的趣味。

在一個鄉下地方，就有這樣一群百姓，他們的生活是相對和諧的。每天辛辛苦苦的勞作，閑暇的時候，也會有一些別的生活趣事。有人會去小酒館裏喝杯酒，有人會去聽一個小曲兒，也有人會去集市上走走看看。這天，一群人在集市上走著，就看到一個賣豬肉的鋪子，這家鋪主的刀工可以說是非常厲害了。手起刀落，沒有什麼拖遝，肉是肉，骨是骨就已經分開了。

眾人看著這個場景，很是稱讚，其中一人就著這個場景就出了一個上聯，那人的上聯是：“庖丁遊刃刀刀準”。這個話說出來之後，人們就在沉思了。因為這是非常明顯的故事，庖丁解牛的故事在我們的眼中，那真的是耳熟能詳的存在。借用庖丁的故事來表達如今看到的這個場景，也算得上是另辟蹊徑了。

隻不過，這上聯倒是讓自己的友人犯了難。這樣的對聯聽起來有些難啊。正在眾人思考的時候，其中一個朋友卻是說出了自己的答案，他的下聯是這樣的：“李廣張弓箭箭紅”。這個下聯看上去與上聯是相符的，也是相對應的。但是我們仔細的讀這兩句之後，就會發現這其中還是有問題的。

我們知道，對聯與其他的文學性質不同，他的要求不是要你押韻，而是注意你的平仄的區別。那我們看這個對聯，在“庖丁”和“李廣”這兩個人名上，就出現了非常明顯的平仄部隊的情況。所以，這個對聯其實對得很勉強。

如果是你，你會如何對這個對聯呢？