馮超然(1882-1954)，滌舸，別號嵩山居士。不論人物、仕女、山水、花鳥、草蟲、走獸，皆能神韻兼備，秀骨天成。氏以擅畫知名，畫作雖多卻少有應酬之作，畫藝既臻一流，且門下培養出大師級人物陸儼少先生，青出於藍，更足為行內人稱道。

馮超然《篆書十一言長聯》168x29cm*2 1926年 桑浦美術館藏

超然之畫易得，書法作品卻極少，這一聯“此地有崇山峻嶺茂林修竹，若周之赤刀大訓天球河圖”是1926年馮氏作篆書十一言，洵為難得。聯文中上聯用《蘭亭集序》成句，下聯引自《尚書》典故，周康王即位，從周成王那裏繼承了八件國寶即“赤刀、大訓、弘璧、琬琰、大玉、夷玉、天球、河圖”雲雲。本聯上款“子林”應是陳子林醫師，與齊白石、張大千、於非闇等人交遊密切，藏白石老人畫近百幅。在本聯的前一年，白石繪《山水十二屏》巨作贈之。

翰苑巨擘沈衛所寫的《嵩山草堂記》文中作如此評價：“(馮超然)故有高世絕俗之心，則海上爭利之藪可容大隱，否則終南嵩少適為假隱，自名以詭祿仕者矣。吾聞嵩高太室、少室之間，仙人所居，多魁畸長生之士。超然雖不能至，而往來寤寐，其亦一相接者與，則餘昔之自擬於乘桴入海，登黃山、峨嵋之巔，以求大適者，將於超然證之矣。”

嵩山草堂雅集

馮超然1919年受彙豐銀行買辦龔子魚之邀，入住嵩山路九十號，遂額其居所名為“嵩山草堂”。5年之後，吳湖帆為避兵禍，自蘇赴滬，馮超然為他代賃望衡對宇的88號，從此“嵩山草堂”、“梅景書屋”遙遙相對，兩人都是在白天應酬賓客，作畫則在夜深人靜之時，常談畫論藝而不覺東方之既白，極為相得。

三吳一馮中最擅書者莫過於吳湖帆先生，其書名可以與其畫名相酹。鄭逸梅先生品評極為精到：“君初事鐵筆，仿讓之（吳熙載）、牧甫(黃士陵)，粹然正宗。書法歐楷及大篆，轉為瘦金，具蕭衍所稱插花舞女援鏡笑春之妙。厥後摹米南宮，遒秀恣發，盡海嶽之能事。為擘窠大字，則天骨開張，氣勢磅礴。筆塚墨池，固非一朝一夕之功候也。”其實吳氏齋名“梅景書屋”即是源於宋槧《梅花喜神譜》和米芾大字行書《多景樓詩卷》，就是鄭文中說提到的“厥後摹米南宮”。

梅景書屋雅集 

因馮、吳兩人摯友，故覓湖帆之篆書聯為呼應。此聯“高人讀書夜達旦，清谿繞屋花連天”是為廣東蔡哲夫先生所作。哲夫先生工詩詞書畫及文物鑒賞，我曾撰文述其事。而行書聯“池邊客約同邀月，簾外禽言莫損花”，則更為典型，清潤娟秀，流麗而不失穩健。且聯文雅致，古澹天然，觀書如有畫意，一洗常見對聯之俗氛市氣。

吳湖帆《篆書七言聯》120x21.5cm*2 桑浦美術館藏

吳湖帆《行書七言聯》134x20.5cm*2 桑浦美術館藏

兩人既對門而居，每逢春秋佳日，賓客盈門，談藝論道，竟無虛日。陳定山《春申舊聞》曾記一軼事：某日，吳湖帆招客宴請，送帖至友人而誤書門號。客皆赴馮寓。吳湖帆久待客不至，聞悉在馮家，就遣人去請。馮乃讓客曰:“敝舍湫隘，席設吳家。”客過門大嚼，馮乃對客曰:“今天小菜不好，多請包涵。”席散，客皆謝馮，而辭湖帆。湖帆大異，謂馮曰:“你今日也請客?”馮出招宴之書示之，始知門牌誤書，兩人不覺相對大笑。

馮超然七十歲時，吳湖帆贈詩雲：“三十年來對戶居，相逢瑣語畫詩書，碧雲縈繞青燈夢，紫燕長迎夕照車。知己感，解人俱，個中大智若愚愚。人生七十還當壯，明月清風一然須。”相知之語，情見乎辭，前賢風度，令人意遠。