聯語的稱謂，既關涉對聯的兩部分構成要件的稱謂，又關涉整個對聯的稱謂，既有結構要素的稱謂，又有功能要素的稱謂。我們先來談聯語的內部結構，再來談對聯的外部功能。

一、整體對聯及其兩部分構成要件的稱謂

對聯整體的計量單位用哪個量詞？是用“幅”還是用“副”，其兩個構成部分怎麼稱呼？“橫批”的含義是什麼？“出句”與“對句”指的是什麼？“幾字聯”與“幾言聯”有何不同？我們先來關注這些問題。

整個對聯由兩個等量部分組成，全聯的稱呼，不宜用“首、篇、個、則”等量詞來稱說，古人從書寫紙張的角度通常用“幅”，一幅字、一幅畫、一幅對聯……似乎可以統用“幅”稱之。但由於“幅”字的含義可為“一”也可為“多”，例如“一幅畫”是單數，“三幅字”是多數。而聯語既不是單數也不是多數，它是由兩部分構成的雙數，因此後人便習慣用“副”這個量詞來稱說，因為“副”暗含成雙成對的意思，如“一副手套”（內含兩隻）、“一副眼鏡”（內含兩片）。這樣看來，用“副”稱呼對聯比較準確，故現今通常稱做“一副對聯”。

一副對聯有兩部分構成要件，分別稱為“上聯”和“下聯”。如何識別對聯的上聯與下聯？在現代語文格式中，橫行書寫的對聯，前一部分叫“上聯”，後一部分叫“下聯”，如果分行書寫的話，上一行為“上聯”，下一行為“下聯”。如果是豎行書寫，特別是楹聯的上下聯，通常居於右邊的為“上聯”，居於左邊的為“下聯”，現代也有不按常規的豎行排列，即上聯在左、下聯在右的情形。最好的識別辦法就是，根據上下聯末字聲調的平仄來判斷，收尾字屬仄聲的為上聯，收尾字屬平聲的為下聯。例如：

虛心竹有低頭葉（上聯“葉”字仄聲收尾）

傲骨梅無仰麵花（下聯“花”字平聲收尾）

至於現代張貼的春聯，理應遵循上聯在右、下聯居左的慣例，但有一個前提，那就是橫批要從右至左橫向書寫；然而現代人從左至右橫向書寫已經成為習慣，遇到這種情況就要依據橫批的書寫方向來定奪，那麼在張貼時也就有可能上聯在左、下聯居右了。

“橫批”通常僅僅限用於春聯，特指貼春聯時貼於一副對聯上邊的橫幅，也叫“橫披”,如果用於少數有此必要的不屬於春聯的楹聯，則稱作“橫額”。所謂“橫”,指的是橫向的書寫方式；所謂“批”,含有揭示評論之意,意謂對整副對聯的主題內容加以概括升華。

至於“出句”與“對句”，在通常情況下，前一部分叫上聯，也叫出句，因為上聯是先說出或者先寫出的一句；而後一部分叫下聯，也叫對句，因為下聯是跟上聯相對應的一句。故出句與對句一般是分指上聯與下聯而言，但在征聯與應對過程中，常常並不確指，有時候“出句”也可為下聯，要求別人對上聯，那麼上聯就應該稱為“對句”了。例如《晚霞》雜誌2015年第23期用下聯“人生苦短，莫因微信耗時光”作為出句征上聯：

世事多艱，當以短評留歲月（對句/朱英貴對）

人生苦短，莫因微信耗時光（出句/程立家出）

上例詳見《晚霞》2016年第5期。一副對聯還可以根據字數多少來稱說，有時會稱為“幾字聯”或者“幾言聯”，那麼稱“字”與稱“言”又有什麼不同呢？對聯的字數與“言”是有相應關係的，“字”是上下聯字數的總和，單說上聯或者下聯的字數則為“言”。例如：

傳統春聯：“一元複始，萬象更新”（八字聯，四言聯）

居室對聯：“室雅何須大，花香不在多”（十字聯、五言聯）

龍王廟聯：“龍從萬丈潭中起，雨自九重天上來”（十四字聯、七言聯）

一般說來，“言”的稱說大約僅限於四言、五言、六言、七言，這可能是承襲四言詩、五言詩、六言詩、七言詩的說法吧，因為人們習慣認為聯語就是詩句的獨立運用。至於七言以上的對聯（尤其是長聯），通常就隻說字數不管其多少“言”了，像聞名遐邇的孫髯所撰的昆明大觀樓聯，一共180個字，則通稱為一百八十字長聯，而不稱其為“九十言聯”。 

二、各種功用對聯的稱謂

對聯可以有各種不同的社會功用，根據其各自的功能屬性，又有許多不同的稱謂。諸如：春聯、賀聯、婚聯、壽聯、挽聯、行業聯、題贈聯、居室聯、集句聯、崇敬聯、信仰聯、勝跡聯、諧趣聯、格言聯、軼事聯等，下麵略加介紹。

春聯，是歲時節日對聯，為迎慶新春佳節（含正月間的元宵節）而作的對聯叫春聯。例如：“迎新年滿園春色滿園錦，辭舊歲遍地鮮花遍地歌”（春節用聯）；“萬戶春燈報元夜，一天瑞雪兆豐年”（元宵節用聯）。

賀聯，是人生禮俗對聯，為慶賀晉升、獲獎、考中、錄用、滿月、喬遷、開張、揭幕等喜慶之事而作的對聯叫賀聯。例如：“燕喜新居春正暖，鶯遷喬木日初長”（賀喬遷聯）；“合家共慶得貴子，滿月同歌賀新郎”（賀滿月聯）。

婚聯，是婚配慶典對聯，為喜慶婚嫁之事而作的對聯叫婚聯，也叫喜聯。例如：“出水芙蓉開並蒂，朝陽鸞鳳喜雙飛”（洞房用聯）；“嫁女喜逢良好日，送親正遇吉祥年”（嫁女用聯）。

壽聯，是誕辰慶典對聯，為慶賀長者生日而作的對聯叫壽聯。例如：“福如東海長流水，壽比南山不老鬆”（男壽用聯）；“玉樹階前萊衣競舞，金萱堂上花甲初周”（60歲女壽用聯）。

挽聯，是哀思緬懷對聯，為悼念死者而作的對聯叫挽聯。例如：“良操美德千秋在，高節亮風萬古存”（男用挽聯）；“女星沉寶婺，仙駕返瑤池”（女用挽聯）。

行業聯，是門店廣告對聯，為行業的產品特色或服務特色而作的對聯叫行業聯。例如：“五味烹調香千裏，三餐飯菜樂八方”（飯店用聯）；“香飄宇宙，溢滿瀛寰”（茶館用聯）。

題贈聯，是交際勸勉對聯，為友人或友方題寫贈言而作的對聯叫題贈聯。例如：“計利當計天下利，求名應求萬世名”（於右任題贈蔣經國）；“有關家國書常讀，無益身心事莫為”（徐特立題贈王漢秋）。

居室聯，是自我修養對聯，為抒發自己對居室的雅興而作的對聯叫居室聯。例如：“欲知中外事，須讀古今書”（書房聯）；“繡戶祥光滿，紗窗曙色新”（內室聯）。

集句聯，是文人雅興對聯，因欣賞前人的詩句或文句特意將其摘引充任出句與對句的對聯叫集句聯。例如：“夕陽無限好，高處不勝寒”（集李商隱、蘇軾詩詞語句題鎮江焦山夕陽樓聯）；“水如碧玉山如黛，雲想衣裳花想容”（集韓愈、李白詩句而成的南京莫愁湖聯）。

崇敬聯，大多屬於祠廟陵寢對聯，因對祖宗先烈存有感恩崇敬之心而作的對聯叫崇敬聯。例如：“啟華夏宏圖，蓋世功勳百世仰；創文明偉業，惠民恩德萬民崇”（陝西黃帝陵對聯）；“一門父子三詞客，千古文章四大家”（四川三蘇祠對聯）。

信仰聯，是佛寺道觀對聯，為闡釋教義關愛而作的對聯叫信仰聯。例如：“世外人法無定法，然後知非法法也；天下事了猶未了，何妨以不了了之”（四川新都寶光寺佛教對聯）；“一生二，二生三，三生萬物；地法天，天法道，道法自然”（四川青城山道教對聯）。

勝跡聯，是文化景致對聯，題在山水名勝或古跡建築上的對聯叫勝跡聯。例如：“翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七裏，亭影不孤”（安徽滁縣醉翁亭聯）；“芝砌春光蘭池夏氣，菊含秋馥桂映冬榮”（頤和園澄爽齋聯）。

諧趣聯，是才華雅趣對聯，出於詼諧幽默目的而作的對聯叫諧趣聯。例如：“兩碟豆（兩蝶鬥），一甌油（一鷗遊）”（紀昀巧對乾隆聯）；“牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”（解縉戲贈秀才聯）。

格言聯，是自題警示對聯，由可作為準則的警語組成的對聯叫格言聯。它含有座右銘性質，是以含警示意義的深刻程度為標準來劃分的。例如：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”（林則徐自題聯）；“人到萬難須放膽，事當兩可要平心”（張大千自題聯）。

軼事聯，是故事傳說對聯，含有未經史書記載的事跡的對聯叫軼事聯。例如：“色難，容易”（解縉巧對明成祖朱棣）；“小子暗藏春色，大人明察秋毫”（少年解縉巧對塾師）。

此外還有一些其他功能的對聯，就不一一列舉了。有時一副對聯還可以兼有多種功用屬性，例如文征明集唐人詩句題蘇州拙政園聯“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”就既是勝跡聯又是集句聯，而蔡元培題贈北大學生聯“各勉日新誌，共證歲寒心”則既是題贈聯又是格言聯。

（未完 / 待續）