孤山獨廟一將軍，單槍匹馬；

隔江對岸兩漁翁，並釣雙竿。

 相傳某地突兀一山，有一“將軍廟”，奉一將軍，其塑像形態為單槍匹馬。有甲乙二士人遊覽，甲即景出上聯，以將軍為題，立意在寫“一”。乙尋思間，見隔江對岸兩漁翁垂釣，便以漁翁為題，對出下聯，立意在寫“二”。聯語為特殊數量詞巧對。孤、獨、單、匹雖非數字，其概念均為“一”；對、兩、並、雙概念均為“二”。“隔”字，體會其意義，必有彼此兩邊（或兩層、雙方等）的對應概念，在這樣的語境中，也有“二”的內容。

順泰康寧，雍然乾德嘉千古；

治平熙世，正是隆恩慶萬年。

 見《楹聯新話》。清代嘉慶皇帝作壽，眾大臣紛紛送壽聯，一位新任翰林所作此聯被置於壽堂正中。因為聯語在對應位置上嵌入“順治”“康熙”“雍正”“乾隆”“嘉慶”幾位皇帝年號，因此，不能不有崇隆位置。在技巧上，各應嵌入字都能組成既明白順暢、又歌功頌德的詞，在這點上，比起一般地稱讚盛世皇恩，的確別出心裁，可見，作者是很有創新意識的。

兔走烏飛，地下相逢評月旦；

雁來燕去，途中相遇說春秋。

  見《巧對錄》卷六。“地下”，是相對於鳥在空中飛行而言，指在地上。月旦，指日月，天明為“旦”，。

  聯語用擬人手法，把飛禽走獸寫得生動活潑，好似童話。其“暗接”技巧高超而嚴謹：月，照應“兔”，傳說月宮中有搗藥的玉兔；旦，照應“烏”，傳說太陽中有烏鴉，故烏指太陽。雁來時則春天降臨，燕去時秋日已到。月旦並用，評月旦，不是評論日夜，而是品評人物；春秋並用，說春秋，不是話說季節，而是論述曆史。

南鄉子前，常憶秦娥尋芳草；

西江月下，最念奴嬌浣溪紗。

  作者梁元鍇，生平未詳。聯語是以詞牌名綴成巧對。上聯含“南鄉子”“憶秦娥”“尋芳草”三詞牌；下聯含“西江月”“念奴嬌”“浣溪紗”三詞牌。

  用一個“前”字、一個“下”字，把“南鄉子”、“西江月”喚起，賦予生機，由靜而動；再用“常”“最”兩個副詞，把“憶秦娥”“念奴嬌”推向高潮。“常憶秦娥”“最念奴嬌”，是何等熱情？且是常憶（自己）尋芳草，最念（伊人）浣溪紗。如此構思、連綴，真令人拍案稱奇。

樹影橫江，魚遊枝頭鴉宿浪；

山色倒海，龍吟岩畔虎鳴灘。

 清代文人宋文甫，見烏鴉落在江邊樹上，倒影在江中，觸動情思，又聯想山色倒影在海裏所能顯現的景象，更加宏闊，作出這副巧對。聯語上下均從樹影、山色倒映水中構思：魚遊枝頭，枝是影；鴉宿浪尖，鴉是影。龍吟岩畔，岩畔是影；虎鳴沙灘，虎是影。察物細致，文思巧妙。聯中事物搭配，樹與鴉、江與魚、山與虎、海與龍，都是一為景物，一為與之有關聯的動物，顯得十分嚴謹與和諧。

流螢三四點菖蒲，七星寶劍；

蝌蚪兩雙排藕葉，四字銅錢。

 見《評釋巧對》卷四。明代徐有貞同祝灝晚宴，見螢火蟲落菖蒲上，菖蒲形似劍，三四螢火蟲在，宛然七星寶劍，徐有貞據此出了上聯。祝灝見藕葉狀似銅錢，兩雙蝌蚪列於其上，似銅錢上的四個字，答出下聯。從構思上說，作者善於聯想，流螢的形狀未必就如七星那樣分布，蝌蚪排列的位置也很難上下左右那樣平衡，但一經作者說出，我們的感覺，似乎就是這個樣子。從詞語選擇上說，是前後照應：三四點—七星，菖蒲—寶劍；兩雙排—四字，藕葉—銅錢。

琴瑟琵琶，八大王一般頭角；

魑魅魍魎，四小鬼各樣肚腸。

  見《快園道古》卷十二。明代唐皋，居官翰林學士期間，出使朝

鮮，朝鮮國王中宗李懌出上聯，唐對下聯。

  聯語為拆字奇聯，出句前四字，每字頭部並列兩“王”字，共有八個“王”字，毫無差異，是“一般頭角”。唐皋所對句中四個字裏除“鬼”外是“離、未、罔、兩”四個各異的字，可說是“各樣肚腸”。李懌以君主身份，出此奇句，自以為絕對；而唐皋對語，隱若敵國，亦自不凡，自然使李懌感到“棋逢敵手”，由衷歎服。難怪此聯廣為流傳，成了鬥智慧、鬥文才乃至舌戰的熱門話題，以致經常被增改字數，往名人名事上附會，久傳而失其本來麵目了。

輦輩同車，夫夫竟作非非想；

究宄異穴，九九難將八八除。

 見陳方鏞《楹聯新話》。清朝末年，有個留學生從日本回國，靠吹吹拍拍保舉為翰林，人多有議論。後來，他又想巴結甘肅布政使何彥升。何彥升，字秋輦，江蘇人。翰林寫信給他，抬頭應為“秋輦大人”，竟被他寫成“秋輩大人”。信中又將“研究”寫成“研宄（guǐ音軌）”。彥升看信後，寫了此聯寄回給翰林，成為極有巧妙趣味的一樁笑談。

  聯語在字形對比的情況下，用析字、疊字格，加大諷刺的深度。夫夫，為“輦”字上部。非非想，就析字本身而言應為“非想”，即“輩”字上部；衍化為“非非想”，是諷刺翰林“想入非非”。九九，是“究、宄”兩字的下部，沒有區別。“難將八八除”，應為“難將八除”，意謂“究”字不能將“八”字除去；衍化為“難將八八除”，是為造成數字聯想的效果，增強感染力。且“九九”“八八”表麵看是數字，實際均是字形結構中的一部分。