有為安有為哉
1898年戊戌變法失敗後，康有為流亡海外。譚嗣同卻拒絕逃亡，在獄中寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的詩句後，在北京菜市口慷慨就義。康有為在海外聞訊後，揮淚寫下一聯（見《對聯縱橫談》）：
複生不複生矣；
有為安有為哉！
“複生”，譚嗣同字複生，號壯飛。顯然，這裏，“複生”與“有為”都是一語雙關。
據說，康有為另外還有一副挽劉光第（戊戌六君子之一，與譚嗣自同時遇難）的對聯：
光第真光第矣；
有為安有為哉。
這副對聯與前麵一聯手法完全相同，都是嵌名雙關。後一個“光第”是“光耀門第”的意思。
老不死的妖孽
康有為的一生，轟轟烈烈，但晚節不保。早年發動公車上書，變法維新，留芳青史。晚年卻淪為保皇派，反對民主革命。章太炎看不慣，寫了這樣一副對聯諷刺他：
國之將亡必有；
老而不死是為。
這是一副嵌字聯，上下聯末字分別嵌入“有為”二字，同時它又是一副集句缺省聯。什麼是集句缺省？集句好理解，集古人的成句。缺省，就是故意隱掉一兩個字。這兩個字大有文章，一補出來你就豁然明白了，這副對聯中，上聯出自《禮記·中庸》：“國家將亡，必有妖孽”。下聯出《論語》：“老而不死是為賊”，對照原文，我們便可知，上聯省去了“妖孽”，下聯省去了“賊”字。這等於是罵康有為是老不死的妖孽，是“賊”，罵得也真夠凶，倒也淋漓痛快。
死兩個特別人
《中國古今奇聯鑒賞》上說，光緒三十四年（1908）十月，光緒帝與慈禧太後在短短兩天內相繼病死。喪事辦得非常隆重，朝廷還規定全國都要停止娛樂，以示“國哀“。成都官府甚至規定每家大門口都要貼挽聯，否則就要論處。劉師亮對此非常憤慨，於是便作了這樣一副挽聯：
灑幾點普通淚；
死兩個特別人。
劉師亮的上聯貼出了之後，官府將劉師亮抓去審問，可劉師亮寫的全是實情，官府又挑不出毛病，隻好以“大不敬”罪名罰他銀元五塊，並令他將此聯撕去重寫了事。劉師亮回家後，當真將門上刷得幹幹淨淨，又重寫了一副對聯：
拗幾個酸字眼；
罰五塊大洋銀。
人們看了他重新貼出的對聯之後，更是笑得直不起腰來。官府對此也無可奈何，隻得任其為之。從此，他得了“幽默大師”的稱號。
“對不起”中華民國
有這樣一副對聯，上聯五個字，下聯六個字。在決定錄入這副對聯時，使我頗費腦筋，究竟是叫它五言聯呢，還是六言聯呢？看來都不是，隻能叫做“五言半”聯。這副對聯想必大家都很熟悉，那就是袁世凱死後佚名的一副諷挽聯：
袁世凱千古；
中華民國萬歲。
這副對聯，從結構上看，應該是“袁世凱”對“中華民國”，“千古”對“萬歲”。但“袁世凱”與“中華民國”字數不等，根本不對。這是為什麼呢？是作者不懂對聯嗎？當然不是。原來作者的意思是：袁世凱是竊國大盜，他對不起“中華民國”！
打倒同姓不婚
同姓不婚是中國由來以久的習俗。這習俗倒不能算封建陋習，因為從今天的科學眼光看，它是符合優生學原理的。不過在20世紀初新文化運動中，打破同姓不婚則被視為一種進步舉動。畢竟，這種習俗在當時被教條化了，成為限製青年男女自由戀愛的框框。但當時已有不少接觸了新思想的青年人不信這一套了。蕭斌如《劉大白研究資料》中說，1925年，劉大白在複旦大學做中文係主任，助教王世穎與同姓王綺馨結婚，這是件新鮮事，劉大白寫了這麼一副賀聯：
打倒同姓不婚；
擁護本家合作。
這完全是大白話，非常幽默有趣。
千秋白水文章
《天下名聯》中說，上世紀二十年代，北京報界有兩個名記者，一個叫邵飄萍，一個叫林白水。邵飄萍是《京報》記者，1926年5月被北京軍閥張宗昌殺害。林白水，福建閩侯（今福州）人。早年留學日本並加入同盟會。回國任北京大總統府秘書，先後創辦了《公言報》、《平和日報》及《社會時報》。他一次在《社會日報》上寫了一篇文章《官僚之運氣》，諷刺張宗昌和他幕僚潘複。於1926年8月被張宗昌逮捕殺害。在林白水的追悼會上，有人寫了這樣一副對聯：
一樣飄萍身世；
千秋白水文章。
這副對聯把邵飄萍、林白水的名字嵌進去了，卻不露什麼痕跡。“飄萍身世”，邵、林兩人同是死於反動軍閥，命如浮萍。“白水文章”，不是說文章象白開水，寫得不好，而是說文章不朽。另外，這副對聯哀挽死者，包含著很深的悲憤，但表麵上哀而不傷，怨而不怒，反動派恐怕也抓不著什麼把柄。
赤子之心
陶行知，毛主席稱他是“偉大的人民教育家”，宋慶齡讚他是“萬世師表”，董必武說他是“當今一聖人”。陶行知在教育上力倡平民教育、大眾教育，在文學上，他是一位大眾詩人，創造了通俗易懂的“陶派詩”。他還寫了不少對聯，特點也是平易通俗，可稱為白話聯。其中有一副是：
捧著一顆心來；
不帶半根草去。
確是赤子之心！陶先生是這麼說的，更是這麼做的。他一生嘔心瀝血，奮鬥不息，國而忘家。因操勞過度，年過五十就病逝了。入殮時，殉葬的是他常穿的一套舊衣服和一雙破皮鞋，真是“不帶半根草去”！。
文弱書生 偉大戰士
魯迅生前並非一個以體力要強的人，他身材矮小、身體孱弱。死時枯瘦如柴，僅剩下50多斤！但就是這樣一位手無寸鐵的文弱書生，在世人的心目中卻是一位戰士，一位衝鋒陷陣的無畏戰士。這一點，我們可以從眾多挽魯迅的對聯中看出，如章乃器的一副（見《魯迅先生紀念集》）：
一生不曾屈服；
臨死還要鬥爭。
這是一副流水對。語言極為通俗、簡明、凱切，充分表現了魯迅先生貫之一生的憤世嫉俗性格和戰鬥精神。陳毅先生也有挽聯一副，可以和此聯對比著讀：
要打叭兒落水狗，臨死也不寬恕，懂得進退攻守，豈僅文壇闖將。
莫作空頭文學家，一生最恨幫閑，敢於嘻笑怒罵，不愧思想權威。
