我一直相信一個藝術家的作品風格和他的人生閱曆是有聯係的，不管他從事什麼藝術：寫作、書法、繪畫，抑或是音樂。人生閱曆是形成他作品風格的必要而不充分的條件之一。從今天開始，我會結合作者生平為大家介紹一些對聯名家和他們的對聯，說起來好像我會按時更新一樣，嗯，這裏就說一下更新的頻率吧：每當我想起來的時候，我就會更新。
前文回顧：
跟大家分享關於成惕軒先生對聯的想法已經存在很久了，但總是感覺無從下筆，因為關於這位選手的資料實在不多，所以如何從他的人生他的經曆過渡到他的對聯，殊非易事。另外，最近一部《楚望樓聯語箋注》的橫空出世，一定程度上也動搖了我寫下這篇文章的想法。不過最終我還是打算硬著頭皮寫下去，畢竟最近已經有不少吃瓜群眾表示我越來越懶了，發的東西越來越應付了，“我都把你的公眾號置頂了，結果你淨發些沒用的。”如果我再不采取行動的話可能會受到嚴厲的製裁，所以，先下手為強，廢話不多說，下麵我們開始吧。
成惕軒
成惕軒，又名汝器，字康廬，號楚望，來自湖北省陽新縣龍港鎮。“楚望”出自《左傳》：江﹑漢﹑睢﹑漳，楚之望也。“楚望”的意思就是楚地的山川。吳恭亨題望湘亭聯雲：“一亭雄楚望；百裏見瀟湘。”即用此典。成惕軒生於宣統三年（1911年），隨後的1912年清朝政府倒閉，中華民國成立，所以關於成先生生卒年份的說法有時候也強調是民國前一年出生；卒於中華民國七十八年（1989年）。在生卒年份裏強調中華民國，相信有些同學已經看出端倪了：在這個講究出身的社會，由於跟隨國民黨政府去到台灣，並在國民黨最高國防委員會、考試院等部門任職，所以成惕軒先生在大陸的聲名並未得到廣泛傳播。
成惕軒出生在一個，也可以說是書香門第吧，他的父親成炳南先生其實也是比較喜歡讀書的，並且也算小有所成。但是在一個讀書並不能當飯吃的年代，成炳南迫於生計，拿筆的手最終選擇拿起了鋤頭，為了家庭放棄了夢想。不過上天也許是公平的，成惕軒的出生讓成炳南看到了希望。對於這個兒子成炳南可謂十分看重，不僅請老師來給他上課，還親自教導督促，並為他在大門上題聯道：
知行合一王巡撫；
憂樂相關範秀才。
這個下聯估計稍微有點常識的同學都知道是範仲淹了，上聯的話需要的常識要稍微多一些，說的是明代心學大家王守仁。王守仁有多牛逼呢？他和曆史上另外三人曾經形成一個組合，叫“孔孟朱王”，這另外三個人分別是孔子、孟子、朱子（朱熹）。
這個對聯是以兩個成語+兩個人物組成的，並且在人物的選擇和成語的運用上都下了功夫，表達了對兒子的殷切希望。希望是一方麵，這種創作思路，對後來的成惕軒影響可不小。
從小接受良好教育的成惕軒成年後考取了武昌文化初級中學，時任校長的唐祖培發現成惕軒骨骼精奇，是個文學奇才，就把他推薦給了國立武漢大學哲學老師唐大圓，唐老師又把他推薦給著名高僧太虛大師（呂沛林），隨後成惕軒又曾跟隨當時的國學大師王葆心學習過一段時間。成惕軒出眾的文學天賦、父親對他學習的鼎力支持和不斷督促、以及後來遇上的這幾位慧眼識真才的老師，讓成惕軒的人生就像開局自帶裝備並且一路白撿神裝護甲，加上成惕軒自己又熱愛學習，這樣真是不成為大師都說過不去。
雖然今天我們要說的是成惕軒的對聯，但是成惕軒最早出名其實並不是因為對聯，而是另一種文體。民國二十年（1931年），湖南湖北等地發生水災，成惕軒作《愁霖賦》（一說《災黎賦》）一篇，隨即引起了相關部門和領導的重視。時任南京軍需學校校長的張孝仲隨即邀請他去學校主持校刊雜誌編務，並任兼課老師。對於這位在自己人生初年就提攜自己的前輩，成惕軒後來曾為他的冥誕百年寫過兩副對聯：
主校政廿五秋，持躬以正，治事以勤，接物以廉，一德永留彝訓在；
曆世途萬千劫，遺澤不湮，盛業不隳，令名不朽，百齡宜致瓣香虔。
以忠勤式僚屬，以誠樸化生徒，身教久彌彰，絕勝皋比千萬語；
有儉德型其家，有清芬播於國，世風今漸替，誰念狐裘三十年。
這兩副對聯跟之前我們所見的那些選手的對聯，在風格方麵，特別是用字上，有什麼不一樣的地方嗎？好吧如果你沒有看出來，那我們接著往下看。
1937年，抗日戰爭爆發，成惕軒隨學校西遷入川，暫居重慶。1939年，成惕軒從國民黨中央政治學校畢業，升任少校。時任國民黨國防最高委員會副秘書長的陳布雷——人稱“國民黨第一支筆”——特別欣賞成惕軒的才華，直接提拔他做了簡任秘書。這裏有必要解釋一下，民國時期官有四等，從高到低分別是特任、簡任、薦任和委任。那麼這個簡任秘書有多厲害，可想而知。後來這位對自己有知遇之恩的布雷先生逝世的時候，成惕軒作挽聯道：
人每以燕許擬公，實則機務頻參，功符內相，鞠躬盡瘁，事類武侯，勳名讓青史安排，誠開衡嶽雲，清飲建業水；
我方冀夔皋再世，豈料高丘寥廓，哀並靈均，滄海橫流，歎深尼父，心血為蒼生嘔盡，國逢我難日，天隕少微星。
好了到這裏我們暫停一下。成惕軒先生的對聯已經出現了三次了，你看出他的風格和我們之前提到幾位聯家有什麼區別了嗎？
有同學可能說作品篇幅偏長，這其實不是重點。成惕軒先生也有些短小精悍的作品，比如他為監察委員金幼輈寫的壽聯：
篳路功參開國早；
柏台春紀杖朝初。
又如他贈考試委員丁中江聯：
化俗幾人吳鳳血；
著書千載董狐心。
成惕軒的對聯是可長可短，伸縮自如的。不知道大家有沒有注意到，成惕軒的對聯特別喜歡用典，並且不憚用生僻典（也可能是非中文係的選手會覺得這些典故生僻？）。前麵幾個就不說了，看上麵這個，一般人能知道“吳鳳”和“董狐”的意思嗎？
吳鳳是胡建省漳州市人，小時候跟隨父母前往台灣。當時台灣還是比較蠻荒的地方，民風彪悍，動不動就殺人那種。針對台灣開發建設問題，特別是漢番關係問題，清政府采取“撫番”政策，設“番使”與番族聯絡交往。吳鳳因為從小經常與番族接觸，於是成為“番使”負責管理漢番貿易。忠於職守、處事公平的吳鳳在任期間深受漢番民眾的愛戴，但是當時番族存在殺人祭祀的風俗。為了改變這種風俗，吳鳳可謂是煞費苦心。好言相勸之後番族終於放下屠刀經曆了平靜的幾年，誰料乾隆三十四年，番族地區發生瘟疫，番人就以為是沒有用人頭祭祀導致神靈發怒降罪，所以說什麼也要重新提起自己的西瓜刀。吳鳳規勸無果，就對番族人說，明早有個穿紅衣戴紅帽的人進到山裏，你們可以殺了他祭祀，但是答應我，隻能殺他一個人，不要殺其他人。番人答應了。第二天一早果然看見山裏來了一個紅衣紅帽的行人，番人一躍而上將其射殺，結果一看這人居然是吳鳳。吳鳳以身殉職的舉動令番人感動不已，隨即召開番人代表大會決議取消殺人祭祀的風俗，並尊吳鳳為“阿裏山神”。
董狐是春秋時期一名正直的史官：
乙醜，趙穿攻靈公於桃園。宣子未出山而複。太史書曰“趙盾弑其君”，以示於朝。宣子曰：“不然。”對曰：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？”
——《左傳·宣公二年》
孔子曰：“董狐古之良史也，書法不隱。”
這段就不翻譯了。總之以吳鳳“化俗”喻其正直誠摯，以董狐“著書”喻其剛正不阿，是對這位考試委員極高的稱讚，並且“鳳”-“狐”這組對仗工巧又別致。能從浩如煙海的曆史典籍裏搜出這樣的對仗，成惕軒的文學功底可見一斑。
成惕軒的其他對聯也具有這樣熱愛用典、用典切題且工穩的特點，以典故為切入點組織對聯，需要的不僅是深厚的文學功底，還有在腦海裏不斷為其分門別類、以便隨時予取予求的超強記憶力和檢索能力。擅長用典並且熱衷於用典也讓成惕軒的對聯顯得沉穩、厚重。竊以為想讓更多人能讀懂如此多典故、特別是生僻典故的成惕軒對聯，或許也是《楚望樓聯語箋注》這本書編寫的初衷之一吧。
現在我們再回到成惕軒的人生曆程裏麵。1949年隨國民黨東渡台灣以後，成惕軒先後擔任正陽法學院、文化學院、政治大學、師範大學、中央大學等高等學府的兼職教授，帶國文博士班，主講駢文和詩（《台灣著名駢文大師成惕軒》，冰心滿天，360圖書館）。之前我們提到成惕軒出名就因為一篇賦，其實相比於對聯，他在賦這種文體上的造詣應該說更為出眾：
……其他作品，雄渾者有〈重印五種遺規序〉，別致者有〈美差探月記〉，精拔者有〈履端三願記〉，清圓者有〈螢橋納涼記〉，研潤者有〈荔莊吟稿序〉，輕倩者有〈遊指南宮記〉，哀婉者有〈呂姑祠記〉。
若乃氣體清華，使事貼切者，則有〈南雍今昔記〉。芊綿其語，摧惻其懷者，則有〈棲霞集序〉。夭嬌騰驤，負聲結響者，則有〈迴波閣曲稿序〉。詞采精拔，神情宕逸者，則有〈壺樓記〉。遊思綿貌，興會飆擧者，則有〈蕭寺秋遊記〉。清詞戛玉，高響入雲者，則有〈花延年室詩序〉。摛藻瑰麗，吐屬典雅者，則有〈魚千裏齋隨筆序〉。工力深重，風調諧美者，則有〈現職銓定資格考試及格人員名錄題記〉。矞皇典重，汪濊博富者，則有〈還都頌〉。詞勻色稱，氣靜機圓者，則有〈李義山詩評論序〉。文霞淪漪，緒飇搖曳者，則有〈韜園續集序〉。峭拔古腴，姿致蔚然者，則有〈楚望樓詩自序〉。宏才高論，卓爍異采者，則有〈曆代駢文選序〉。 瑰詞博練，奧義環深者，則有〈張知本先生八十壽序〉。
此外，如〈晚悔樓詞序〉之骨氣端翔，音情頓挫。〈中華大辭典序〉之清約謹嚴，鉛華弗禦。〈薪夢廬詩文稿序〉之詞意蒼涼，聲調激楚。〈瀛洲校士記〉之嘉詞絡繹，裁對精工。〈跋張之洞治鄂記〉之憑弔往哲，一往情深。〈藏山閣詩自序〉之風韻跌宕，筆力靖凝。〈吳忠信先生七十壽序〉之麗詞雲簇，縟旨星羅。〈來鳳移記〉之氣息淵醰，風神散朗。〈纕衡詩鈔序〉之哀思無限，淒韻欲流。〈與日本木下彪教授書〉之古質璘彬，符采相勝。〈玄廬賸稿序〉之敍次明晰，鍛鍊精純。〈曲學例釋敍〉之律呂諧和，宮商輯洽。〈南都典試與人書〉之情文相生，華實並茂。〈張群先生壽序〉之擺脫釘畦，高朗秀出。〈金門頌〉之瑰異崇閎，淩厲駿邁。〈於右任先生壽序〉之格老氣蒼，筆力健擧。〈薛玉鬆女史遺詩序〉之餘音妻惻，不絕如縷。
——張仁青《成惕軒先生》
不說別的，就這段列舉，已經很能說明問題了。賦這種文體，起源很早，源遠流長，介於詩歌和散文之間，並且在對仗方麵也有比較嚴格的要求。成惕軒的賦，據說當時隻有台灣另一位國學大師謝鴻軒能與媲匹，二人形成組合“駢文二軒”。
成惕軒在詩這方麵的造詣同樣令人仰止，《藏山閣詩》、《楚望樓詩》據說都是很強大的存在。這裏還是引述一段：馮永軍《當代詩壇點將錄》將他點為天威星雙鞭呼延灼，謂其為“堂堂之陣，正正之旗”。評：“律體屬對精工，用事精切，的是駢文家之詩。大抵不用僻典，不求險怪，不屑為生澀纖穠、枯瘦寒儉之詩，自然舂容大雅。如百戰老將，不必掀髯叱吒，自有凜然不可犯之威儀在焉。《楚望樓詩》大都關係世運生靈，不泛泛而作。”（開卷｜《成惕軒先生詩集》前言 / 龔鵬程）
這樣一位國學大師，後來終於成為了台灣的考試委員，這樣一來他就可以利用職務之便實現自己激揚碩學、誘接後進的小小心願了。在職期間，他建立完善考試製度、親自主持考試，可謂是盡心盡力。他並沒有把自己當成一個單純的監考老師或者閱卷老師，並不是那種坐在講台上摳摳腳嘲笑下麵抓耳撓腮的考生的選手，而是把自己當成是為國家培養人才、選拔人才、任用人才的關鍵一環。
成惕軒先生巡視考場。能看出哪個是他嗎？
成惕軒的學生在回憶他的時候說道：
……待我後生晚輩卻極肫厚愛惜。每往夜話，均如在春風霽月中坐。（龔鵬程）
先生襟抱恢宏，性情肫摯，提攜後進，不遺餘力，士有一藝可取，一長足采，無不獎飾有加，為之延譽。（張仁青）
成惕軒有題中國考政學會會場聯雲：
平生以報國相期，幸毋忘董子天人，範公憂樂；
得士為經邦之本，願博采漢唐遺法，歐美新規。
這裏用典不算多，不過還是那麼喜歡用典，“董子天人”是董仲舒，“範公憂樂”是百用不爽的範仲淹。
作為國民黨的人士，有些對聯作品也反映了他的身份，如
祝總統蔣公中正七旬晉二
重瀛紀威鳳來儀，道在東方君子國；
九域看貪狼盡掃，光騰南極老人星。
挽陳副總統辭修
自黃埔建軍伊始，密讚機衡，磐石屹無移，宜其為蒼生安危所寄；
舉青田誠意相方，交輝名業，大星驚忽隕，何以紓元首宵旰之憂。
成惕軒的對聯，據他自己推測有2000多副，但是因為各種原因，在整理成《楚望樓聯語》的時候就隻剩500多副了。這個也是有點遺憾的。對於自己的對聯，成惕軒的態度相當謙遜：
自維心力所注，雖不敢珍之若鳳毛（用典），亦不忍棄之如雞肋（又用典），爰稍加釐訂，持付人人，為工為拙，本非易言。或詬或譽，聽之而已。
——《楚望樓聯語》自序，成惕軒
前麵曾經提到了，因為習慣以典故來支撐對聯，所以成惕軒的對聯顯得沉穩、厚重。以斯為範去學成聯，道路明晰卻並不容易。接下來一期我準備給大家推薦一位不那麼愛用典、或者就算用也用不那麼生僻的典故的選手，吳恭亨對其評價是“都是尋常字麵，一經名手烹調，便若清脆可口”，哈哈有些同學可能猜到是誰了。文章的最後，還是回到成惕軒，以成惕軒先生的一副對聯作結吧。這是我最早看到的成惕軒先生的作品，這聯幾乎每句都在用典：
挽彭立法委員醇士
倚馬文工，換鵝書好，少遊曾預英流，更看耄齒談玄，衛玠神清猶曩日；
鏡鸞影並，庭鳳雛添，怛化應無遺憾，隻惜靈區墮劫，匡山頭白負歸期。
