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讓對聯從“作聯切入點”走來

2021-09-29 00:00:36曹仲節湖湘楹聯 0條評論

寫新聞報道需要新聞線索。同理,創作對聯需要作聯切入點。有了“作聯切入點”就有了創作對聯的基石(摘自《對聯要術》第五章“對聯與作聯切入點”)。實踐證明,能否順利地作出對聯,取決於作聯者能否匠心獨運,或分析有關事情的個性,或升華平淡之事的內涵等,千方百計地挖掘、造就作聯切入點,運用一切可以利用的藝術手法讓對聯從“作聯切入點”走來。如:


(一)

張先生與劉女士即將成為再婚夫妻。作聯者反複分析有關情況後,覺得張先生的五歲男孩是一個很好的作聯切入點,於是通過對迎新娘情景的描繪及對新娘應有的為人處世態度的憧憬,為男孩臥室門口作了一副既能表現歡欣場景又能揭示人間真情的再婚對聯。

喜迎新娘欣叫母;

情綴嬌子樂為媽。

橫批;歡天喜地

語法提示:

“新娘”對“嬌子”是偏正式合成詞相對。“叫母”對“為媽”是支配式合成詞相對;“欣”對“樂”是單音節單純詞相對。

“喜迎”是偏正式合成詞,“情綴”是陳述式合成詞,兩詞的結構形式不同,但同是雙音節合成詞,做到了節律合拍。為了不以律害意,“喜迎”與“情綴”相對是完全可以的。

聯意提示:

“喜迎新娘欣叫母”說明繼子與繼母早已有了母子之情,對於繼母的到來繼子高興不已,親熱有加。此語既表現了歡樂融洽氣氛,又襯托出了再婚婚姻的美滿。

繼母與繼子感情不夠融洽甚至緊張的情形曆來不是稀罕事。“情綴嬌子樂為媽”既是作聯者對再婚新娘應有的為人處世態度的憧憬,也是繼母成為幸福快樂之媽應信奉的常理。有了“情綴嬌子”這個因,就會有“樂為媽”這個果。對聯闡明此因果關係的良苦用心是祝願再婚新娘能始終如一地“情綴嬌子”,永遠做一個幸福快樂的媽。


(二)

有的事情平淡得難以入聯,但又不可忽視,怎麼辦呢?這就要將事情的內涵予以升華,使其具有便於入聯的格調。

      魯老翁年過五十就開始打豆腐賣,走村串戶,和藹可親。壽終正寢後,那口魯老翁用於打豆腐的大陶缸及伴魯老翁天天迎來晨曦的豆腐房無不吸引著唁賓的目光。睹物思人,唁賓們都稱讚魯老翁是一位打豆腐技術好、售豆腐熱情和藹、贏得了極好口碑的好老子,紛紛建議在豆腐房門口貼副挽聯。

      要在豆腐房門口貼挽聯,還真有點棘手。一是“一肩挑日月,雙手磨乾坤”“玉屑凝成精製品,銀漿結出豆腐花”這樣的有關打豆腐的對聯雖然不少,但這些對聯都隻是對事物的描述,顯然不能作挽聯。二是要將打豆腐這樣及其平淡之事入聯,總覺得有些“俗”。想來想去,覺得隻有升華魯老翁打豆腐的內涵,努力彰顯老人家的精神品格才是解決問題之道。於是,作聯者用“瓊漿”指代豆漿,用“玉塊”指代豆腐塊,把“老翁笑盈盈地遞豆腐塊給買方”說成是“手遞玉塊呈溫馨”,所作的對聯是:

      肩挑瓊漿串村寨

      手遞玉塊呈溫馨

橫批;高風難忘

語法提示:

“肩挑”對“手遞”是陳述式合成詞相對;“瓊漿”對“玉塊”是偏正式合成詞相對;“村寨”對“溫馨”是並列式合成詞相對;“串”對“呈”是單音節單純詞相對。

修辭提示:

“瓊漿”代替豆腐漿,“玉塊”代替豆腐塊,二者運用了借代修辭手法。

借代是說話或寫文章時不直接說出所要表達的人或事物,而是借用與它密切相關的人或事物來代替的一種修辭手法。

借代實際上是一種改名換稱的修辭方式,其主要特點是甲、乙相關,以乙代甲。被代替者叫“本體”,替代者叫“借體”。使用時,必須考慮替代的正當性與通用性,盡量不要化簡為繁,而且要文義通順。恰當地運用借代可以引人聯想,使語句擁有形象突出、特點鮮明、文筆簡練、具體生動的效果。

聯意提示:

“肩挑瓊漿串村寨”是對魯老翁生前賣豆腐生涯的樸實描繪。使人們對魯老翁進村串寨賣豆腐情形又有曆曆在目之感,彰顯了魯老翁不辭辛勞不折不撓之精神。

“手遞玉塊呈溫馨”體現了魯老翁售豆腐時的熱情、殷勤、周到,再現了魯老翁售豆腐時的濃濃人情味和高尚的從業操守。


(三)

讓曆史與現時銜接,讓事情始末相連。

曹先生是新中國第二批入伍的解放軍戰士,並成為了基層軍官。聰穎漂亮的鄧氏欽慕曹先生的雄心壯誌,與其結婚成了軍嫂。

曹先生八十六歲去世,兩年後鄧氏去世。

怎樣寫鄧氏的挽聯呢?作聯者想到了鄧氏當年的軍嫂身份及她夫妻倆相濡以沫始終不渝的純真感情。通過事情的始末相連,便很快成就了第一副挽聯:

昔欽壯誌成軍嫂

今赴黃泉會夫君

橫批;生死相依

語法提示:

“昔欽”對“今赴”“壯誌”對“黃泉”“軍嫂”對“夫君”都是偏正式合成詞相對;“成”對“會”是單音節單純詞相對。

聯意提示:

“昔欽壯誌成軍嫂”極其婉轉地讚頌了鄧氏夫婦當年豪情萬丈的高尚情操,飽含深情地彰顯了他們朝氣蓬勃時期的榮耀。也流露出人們對軍人、軍嫂的無限崇敬。

“今赴黃泉會夫君”把“死”說得如同出門探親似的自然灑脫,有力渲染了鄧氏夫婦如膠似漆的深厚感情,也表明了年近九十的鄧氏的逝世在人們的感覺中是功德圓滿的自然歸宿。

“生死相依”是對鄧氏矢誌不渝的愛夫貞情的讚歎。


(四)

  善解人意,宣人心聲。

治喪剛始,痛失老伴的羅先生,就時刻把一根高過頭頂、上端紮著白紗的方木條(此方木條乃蓋瓦用材)當杖使。顯然,羅先生是用此方式渲泄失去老伴的無限悲痛,表達對老伴的不盡哀思。此致哀方式自然得體,蘊意深沉,頗有文化意韻。作聯者立馬寫了一副對聯貼在羅先生的臥室門口代宣扶杖緣由。

       老夫失伴竭悲淚

       長杖拴白訴哀腸

   橫批:無以托哀

  語法提示:

  “老夫”對“長杖”“悲淚”對“衷腸”是偏正式合成詞相對;“失伴”對“拴白”是支配式合成詞相對;“竭”對“訴”是單音節單純詞相對。

  聯意提示:

  “老夫失伴竭悲淚”意即“老夫”失伴悲傷得眼淚都流幹了。

“長杖拴白訴哀腸”表明無賴之下,隻得用“長杖拴白訴哀腸”的方式表達深沉的哀思,宣泄無限的惆悵。


(五)

  因勢利導,乘勢而為。

鄧奶奶在最炎熱的農曆六月下旬去世。大地滾燙,熱浪炙人,人人汗流浹背。悲痛不已的孝家仍循規蹈矩地沉痛哀悼老母。作聯者根據父逝孝子扶竹孝棍,母逝孝子扶桐孝棍的習俗,乘勢而為地作了一副靈堂大門對:

扶桐悼母;

頂暑傾哀。

語法提示:

“扶桐”對“頂暑”“悼母”對“傾哀”均為支配式合成詞相對。

修辭提示:

對創作主題不作正麵描寫,而是借助其他事物從側麵或反麵去表現創作主題的方法稱為襯托法,或叫映襯法。被襯托的對象稱主體,作襯的事物稱襯體。運用這種方法創作的楹聯主體含蓄,耐人尋味。

“頂暑傾哀”即運用了襯托修辭手法。

“頂暑”是襯體,用它襯托主體“傾哀”,使“傾哀”情感更深沉,行動更感人。

聯意提示:

“頂暑傾哀”既是對具體情形的真實描繪,又是對頂暑傾哀者的由衷讚歎。


(六)

運用營造意境的方式讓撮合不到一塊但又不可忽視的事入聯。

魯先生建別墅,剛蓋完屋頂,八十三歲的老父離世,不得不在連門架窗框都沒有裝的別墅裏治喪。

     作聯者接受寫挽聯任務後,著實感到犯難。因為隻寫一些大眾化的挽聯,就沒有切合“在沒有竣工的別墅裏治喪”的實際情形,使挽聯的藝術效應大打折扣;若根據實情作對聯,建別墅與辦喪事又是情調截然不同的兩碼事。怎樣把建房與治喪與歌功於逝者三者有機地結合起來呢?唯有營造相應的意境,才是使三者融合在一起的首選。

為此,作聯者把別墅之毛坯外形說成“素裝”,把沉痛悼念說成“厚奠”,用“襯”這個畫龍點睛之詞把“素裝”與“厚奠”關聯起來,使建別墅與辦喪事兩件風格迥異之事有主有從,從而達到了以物傳情,緬懷逝者之目的。所作對聯是:

       新樓即竣乃以素裝襯厚奠

       碩功永輝尤存別墅傳佳聲

    語法提示:

  “新樓”對“碩功”“即竣”對“永輝”“乃以”對“尤存”“素裝”對“別墅”“厚典”對“佳聲”均為偏正式合成詞相對;“襯”對“傳”是單音節單純詞相對。

  聯意提示:

  “新樓即竣”點明了樓房的建設現狀。“乃以素裝襯厚奠”,意為即將竣工的新樓以沒有裝飾的粗糙形象襯托厚奠。此隻言片語使逝者的功德更豐滿、使治喪的氛圍更深沉。

  “碩功永輝尤存別墅傳佳聲”意為逝者奮鬥一生所建立的豐功將光澤永在,此棟別墅更豐富了逝者的人生佳話。

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